Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

22

Что общего между равом Амиталем, равом Харлапом, равом Моше Цви Нерия, равом Шагаром, собственно самим равом Куком? — Они все вышли из старого классического бет-мидраша. Они все были геоним в открытой Торе. Они все искали связь между Торой и землей Израиля и народом Израиля. Они все соединили классический бет мидраш с жизнью и учением рава Кука, основанном на каббале и хасидизме. Они соединяли между мирами. И это было источником их силы и святости. Есть ли сегодня их продолжатели, способные «лечь на забор» и соединить старый бет мидраш с новым и их оба с реальностью?
Сегодня все говлоят про «корону». Вчера подумал что корона это «хенек», удушье. Надо смотреть за что положена смерть через удушение (один из четырех видов смерти в еврейском суде). Так или иначе стенки между различными батей мидраш, стенка между бет мидраш и жизнью — это хенек, удушливый иудаизм в котором нет жизни. Наверное чтобы победить корону надо открять форточки бет мидраша и услышать дыхание жизни
«В каждую эпоху есть особая заповедь, через которую раскрывается все благо, и из нее произрастает все исполнение Торы и заповедей той эпохи». И если препятствуют этой заповеди развиться, тем самым препятствуют раскрытию всего света и всей святости, которая должна была раскрыться через этот канал. И в эпоху «пяток Мошиаха» основная заповедь это Земля Израиля, и из нее произрастает все, и без того, чтобы держаться за нее, нет никакого действия святости в мире. И неувидительно, что все народы пытаются помешать приходу сынов Израиля на Святую Землю, и их связи с ней, и основное их противодействие именно в этом вопросе.
Однажды я услышал от рава фразу «борьба за Эрец Исраэль еще не закончена». Эта фраза настолько меня поразила, что надолго застряла в памяти. Сегодня, увы, мы получили этому подтверждение. «Наш», «свой», правый, религиозный, министр обороны разрушает еврейские дома в Эрец Исраэль? Допустим, эти семнадцатилетние пацаны не во всем правы. Но причем здесь разрушение домов, причем людей, вообще не причастных к движению «молодежи холмов»? И вдруг всплыла эта фраза. «Борьба за Эрец Исраэль еще не закончена». Эрец, земля — это эмуна, вера. «Шхон эрец урее эмуна». «Живи на земле и паси веру». Земля пробуждает веру. У этих пацанов связь с землей в крови, и они готовы биться за каждую пядь земли Израиля.
Реакция Бецалеля Смотрича (Ямина) на разрушение домов в Ицгаре. Длинно, но стоит читать. Практически полная поддержка поселенцев и «молодежи холмов» Яла, я зауважал Смотрича. А Бенет — я не понимаю, они не разговаривают друг с другом?