01
Я собираюсь переводить этот урок (день рождения рава год назад). Пока цитата, в оригинале:
אולי עוד נסביר יותר שיש שיטות בפילוסופיה, גם אצל הגוים להבדיל, אבל יש לכך יסוד גם בתורת הסוד שלנו, שכל ההתהוות היא מתוך סתירה. אנחנו מדברים על «יש מאין», שה’ ברא את העולם יש מאין. , EX NIHILO. יש דעה שהבריאה היא ‘יש מסתירה’ – שכל פעם נחליף את המלה אין בסתירה (contradiction). שמתוך איזו סתירה עמוקה, סתירה שנוגדת את ההגיון – ברגע שיש סתירה קיומית כזו, או איך שלא נקרא לה – היא הסתירה מולידה התהוות חדשה.
יש כזו שיטה, ובאותיות של קבלה וחסידות היא בעצם סוד הצמצום – שהתהוות העולמות היא על ידי שה’ צמצם את עצמו. מה הכוונה שה’ צמצם את עצמו? הוא סתר את עצמו. ברגע שהוא סתר את עצמו, סוד הצמצום, החלה התהוות של משהו חדשאחר. במה שאמרנו עכשיו צריך להאריך הרבה, אבל אמרנו רק כדי שנתחיל לתת קצת טעם, געשמאק, בכל הנושא הזה של סתירות.
Начал переводить урок рава о противоречиях. В сущности, рав говорит то, что можно было слышать по разным поводам в прошлом году несколько раз: не пытайся «разбить волну». Не пытайся «разрешить» противоречия. Живи с ними, а не «разрешай» их.
Классический пример (рав не говорит это, это мое восприятие):
Знание Вс-вышнего и выбор человека. В тот момент что ты «решил» что Вс-вышний все знает — ты превращаешься в робота, в автомат, в пассивного фаталиста. В тот момент, что ты решил что у тебя есть выбор — а Вс-вышний «на самом деле» не знает не дай Б-г — ты превращаешься в атеиста…
Проблема существования зла в мире, возможно — это не только «почему Б-г допускает сущестование зла».
Конечно, было времена когда меня интересовало именно это. Но сейчас бы я сказал скорее, что «проблема существования зла» — это проблемы типа «почему такой-то не дает денег на проект», или «почему хабадники не хотят признать рава Гинзбурга новым Ребе», или «почему многие баал тшувы сходят с ума»…
В принципе, это все те же некоторые ожидания от действительности, как правило, не оправдывающиеся, и разочаровывающие.
Может быть так:
Б-г это неопределенность. Поэтому основа религии, основа связи с Б-гом — это вера. Вера в то, что в неопределенности есть смысл. Надежда на то. что эта неопределенность разрешится в явном и открытом благе.
Материализм — это детерминизм.
Нам, воспитанным в детерминизме, очень трудно жить в мире неопределенности. Мы пытаемся навязать — зачастую искусственно — определенность в мире неопределенности.
(по мотивам урока рава Гинзбурга, который я сейчас перевожу)