5

42. А из половины (для) сынов Исраэля, которую отделил Моше

а из половины (для) сынов Исраэля, которую отделил Моше. Для общины, взяв ее для них из (добытого) воинами. (Раши)

от (добытого) воинами, 43. И была половина (для) общины

и была половина (для) общины. В таком-то количестве (как указано во второй половине стиха, а также в стихах 44-46). (Раши)

из мелкого скота триста тридцать семь тысяч пятьсот; 44. А крупного скота тридцать шесть тысяч; 45. А ослов тридцать тысяч пятьсот; 46. А душ человеческих шестнадцать тысяч. 47. И взял Моше

и взял Моше…. (Этот стих связан со стихом 42, и понимать следует так: а из половины для сынов Исраэля,. которая насчитывала столько-то от каждого вида,… Моше взял…) (Раши)

из половины (для) сынов Исраэля одну пятидесятую часть от людей и от скота, и передал их левитам, блюстителям порученного в скинии Господней, как повелел Господь Моше. 48. И приблизились к Моше воеводы

הפקדים. (Не исчисленные, а) назначенные (над войском, т. е. воеводы). (Раши)

, которые над тысячами войска, предводители тысяч и предводители сотен; 49. И сказали они Моше. Слуги твои исчислили воинов, которые вверены нам, и не убыло

ולא נפקד. (Означает:) не убыло. А Таргум переводит לא שגא, что на арамейском языке также означает убыль; подобно тому, как «я возмещал это» [В начале 31, 39] переведено: чего не хватало по счету. И так же «ибо незанятым будет יפקד место твое» [Шмуэль 20, 18] — месту, на котором ты сидишь, недоставать будет того, кто обычно сидит там. И так же «ויפקד и пустовало место Давида» [там же 20, 15] — место его не было занято и никто не сидел там. (Раши)

из них никого. 50. И принесем мы в жертву Господу, что каждый нашел из вещей золотых: ножное кольцо

אצעדה. Это кольца ножные. (Раши)

и запястье

запястье. Для руки. (Раши)

, перстень, серьгу

עגיל. Серьги, кольца ушные. (Раши)

и нательное украшение

нательное украшение. В виде чрева. — (Принесено) для искупления за помыслы сердца о дочерях Мидьяна [Шабат 64 а]. (Раши)

— чтобы искупить наши души пред Господом.  [Сончино]

приношение Жертвы благодарности за одержанную победу и благополучное возвращение войска домой. Кочевые племена, обитавшие в пустынных местностях, пользовались золотыми украшениями, которые во множестве хранились в их шатрах. См. Брейшит, 37:28.
чтобы искупить См. Шмот, 30:15. (Сончино)

   51. И взял Моше и Эл’азар-священнослужитель золото у них, все изделия. 52. И было всего золота возношения, какое вознесли Господу, шестнадцать тысяч семьсот пятьдесят шекелей от предводителей тысяч и от предводителей сотен. 53. Воины же захватили каждый для себя. 54. И взял Моше и Эл’азар-священнослужитель золото у предводителей тысяч и сотен, и доставили его в шатер собрания в память сынам Исраэля пред Господом.  [Сончино]

в Шатер откровения Они были помещены в сокровищницу Храма. См. Шмот, 30:16, Йеhошуа, 6:24. (Сончино)