2

6. И дам мир

и дам мир. Быть может, скажете: «Вот пища и вот напитки, но если нет мира–нет ничего!» Поэтому сказано вслед за этим «и дам мир на земле». Отсюда (следует), что мир равнозначен всему (вместе взятому), и так же сказано: «утверждающий мир и сотворяющий все». (Раши)

на земле, и (когда) ляжете, ничто (вас) не потревожит. И устраню Я зверя хищного с земли, и меч не пройдет по земле вашей

и меч не пройдет по земле вашей. Нет необходимости говорить, что не пойдут на вас войной (ибо сказано: «и Я дам мир на земле»)? Ведь. Однако (это означает, что) даже не пройдут через вашу землю из одной страны в другую (для ведения войны) [Сифра]. (Раши)

.  [Сончино]

и установлю Я мир в стране Богатство бесполезно, если им нельзя пользоваться без опасения и страха перед грабителем или перед лицом опасности и войны.
и изведу хищных зверей Во время войны, когда города и селения оказываются опустошенными, появляется большое число диких зверей. Ср. Шмот, 23:29, Йешаяhу, 35:9.
меч Аллегорическое название вражеской армии (ср. Йехезкель, 14:17). (Сончино)

   7. И преследовать будете ваших врагов, и падут они пред вами от меча

пред вами от меча. Один (враг падет) от меча другого. (Раши)

.  [Сончино]

и будете вы преследовать Если они только попытаются напасть на вас. (Сончино)

   8. И пятеро из вас обратят в бегство сотню

(и пятеро) из вас обратят в бегство. («Из вас» имеет ограничительное значение:) слабые среди вас, но не богатыри среди вас. (Раши)

, а сто из вас — десять тысяч

пятеро сотню, а сто из вас — десять тысяч. Но разве счет таков (разве соотношение таково)? Ведь следовало бы сказать: «а сто из вас – две тысячи». Однако, не сравнить нескольких исполняющих Тору с (обществом) многочисленным, исполняющим Тору (т. е. чем многочисленнее общество верных Торе, тем сильнее каждый из его членов) [Сифра]. (Раши)

обратят в бегство, и падут ваши враги

и падут ваши враги…. Падут пред вами необычным (сверхъестественным) образом. (Раши)

пред вами от меча.  [Сончино]

и пятеро из вас… сто человек Ряд комментаторов считает, что эти цифры не следует понимать буквально. Единственное их назначение — выразить идею о том, что если сыны Израиля во всем полагаются на Всевышнего, то в трудный час Он придет им на помощь и поможет обратить в бегство превосходящие силы противника. Историческим примером побед сынов Израиля, соблюдающих закон Торы, над превосходящими силами противника являются войны Маккавеев. (Сончино)

   9. И обращусь Я к вам

и обращусь Я к вам. Обращусь от всех дел Моих, чтобы дать вам вознаграждение. Притча: С чем это можно сравнить? Царь нанял работников (и один из работников отличился особо. Когда пришло время получить плату за работу, царь сказал ему: «Сын мой! Сначала расплачусь с теми, кто сделал мало; это не займет много времени. Тебе же уделю особое внимание). Как сказано в Торат-коhаним.
(Раши)

, и плодовитыми сделаю вас

и плодовитыми сделаю вас (распложу вас). (В виду имеется) продолжение рода (многочисленное потомство). (Раши)

, и увеличу вас

и увеличу вас (великими сделаю вас). (Наделю) высоким ростом (и силами богатырскими) [Сифра]. (Раши)

, и установлю Мой завет с вами

и установлю Мой завет с вами. Новый завет. Не как первый завет, который вы нарушили (поклоняясь золотому тельцу), но завет новый, нерушимый, как сказано: «И установлю Я с домом Исраэля и с домом Йеhуды новый завет, не как завет (который Я заключил с их отцами) » [Ирмеяhу 31, 30-31] . (Раши)

.  [Сончино]

и обращусь Я к вам Букв. «повернусь к вам». Чтобы дать благословение.
и укреплю Дам Свою постоянную поддержку. (Сончино)