27

В шабат сидел в Кфаре — прочитал в первый раз за последние полгода всю главу — Ки Тейце Сделал даже «сиюм» по этому поводу. Кроме очевидных вопросов по поводу «морали» — в заповедях типа «пленницы», «сына нелюбимой жены», «сын, не слушающий своих родителей» — и еще много «интересных» заповеден в этой главе — кажется, это какое то безумное количество таких несовместимых для сегодняшнего дня заповедей — Законы «убийства на почве семейной чести» — очень известная практика у нашей «соседей» — и в Торе, как видно — есть примерно те же представления о семейной чести…

В продолжение предыдущего поста. (https://www.facebook.com/itzik.roytman/posts/pfbid02SuPomDnftWcyTHcWH1FFV6rUxzZQ8JaYyh7wd3YpeV4gznctVcDuckZWd1PEGNETl) Неужели «вера» означает верить несмотря ни на что в «святость» Торы без оговорочное? Или наоборот — я не могу сказать, что у меня есть ответ на эти вопросы — но может быть «вера» это именно искать и мучится в этих вопросах?

ты знаешь, сегодня я шел по дороге домой, и настроение было отвратное, как в общем так и в частности — в частности — от того что кто знает, вернусь ли после операции и на сколько — пока с памятью очень плохо, и чтение очень медленно и т.д. и так я иду, и знакомые ребята из синагоги машут — зайди посидим. Я зашел. Рассказываю о своих своих сомнениях с нашей главе — дикие совершено законы в главе Ки Тейце — я писал об этом раньше. Как можно верить в Бога и в Тору если там такие дикие законы — как «сын который не слушается своих родителей» или закон убить за незаконные половые связи и т.д.