16

Вчера говорили о том что элул это тшува в Ига Небес Мы не успели объяснить что это значит иго Небес Но вот вспомнил мидраш что 613 мицвот что есть 611 = тора и ещё 2 мицвы это «от Бога» Значит ли это что на самом деле естт только *две* мицвы «от Бога». А остальные — это от Моше или от мудрецов и тд? И тогда конечно вопрос — что «от Бога» реально. А что от Моше и дальше Спиноза говорит ничто подобное. Что есть «естественные» заповеди, а есть «религиозные» Какое это отношение к «кабал оль» (иго Небес)?

Вспомнил старую майсу Рассказывал рав Глуховский как то Жил был ребе из Звиль – это наверное после войны где то. И этот ребе из Звиль имел такой обычай – приходить в микву и там читать записки (птаким). Другими словами, он молился в микве. Он очень известный цадик, говорят что его молитвы помогали многим. Почему именно в микве – откуда мне знать. Так или иначе, этот ребе приходит в микву и погружается в воду, и помощник ему подают ему записки. А туда приходит какой-то молодой человек, и видит это зрелище – и наверное не слышал никого об ребе из Звиль. И он начал говорить мало приятные слова по поводу этого Ребе, и что он делает в микве и т.п.

Все от Небес кроме страха перед небесам. Что это значит? Например, стоит ли мне верить в то что есть смысл в моей существование? С точки зрения пост-модернисты нет доказательства в смысла жизни И кажется это то что сказано — все в руках небе кроме страха перед небом. Ты можешь решать сам. Ты можешь решить что есть смысл. И можешь решить что нет. Тебе есть право решать Верить что я вернусь или нет — я решаю сам. Авраам который верит в 99 лет что он родители сына — что может боле нелогично? В верить во время акеда что есть продолжение? Наверное это есть самая сильная вера.