23

Читал вчера "Империя должна умереть" - интересное исследование Вот начало: Дальше объясняется, что Толстой в сущности, предложил что то вроде секулярной (или секуляризированной) версии православия. Кажется, весьма разумная концепция (излагается дальше в книге): меньше культа, больше морали: Дальше цитата из книги: К моменту отлучения от церкви положение Льва Толстого в России удивительно. Ему 72 года, он один из самых известных людей в стране – и последние двадцать лет враждует с властью. «Оппозиционная деятельность» писателя начинается с духовного переворота в 1880 году. «Православие отца кончилось неожиданно, – вспоминает сын Толстого Илья. – Был пост. В то время для отца и желающих поститься готовился постный обед, для маленьких же детей и гувернанток и учителей подавалось мясное. Лакей только что обнес блюда, поставил блюдо с оставшимися на нем мясными котлетами на маленький стол и пошел вниз за чем-то еще. Вдруг отец обращается ко мне (я всегда сидел с ним рядом) и, показывая на блюдо, говорит:

(Оцифровки) https://youtu.be/rizosicba1Y Из рабби Нахмана делают "авода зара". 13 окт 2022 Виталий: - Рав, я думал, когда вы рассказывали о том, что харейдим без бороды с маленькой кипой, мне, честно говоря, в том, что вы описали, не очень напомнило идолопоклонство. Мне это, скорее всего, напомнило какой-то новый вид монашества. Если упростить это определение, то монашество – это когда человек абстрагируется и выходит из мира, так можно сказать. Но описание, которое прозвучало, очень похоже на то, что человек выходит как бы из мира.

https://chassidus.ru/video-texts/iczxak-rojtman/iz-rabbi-naxmana-delayut-avoda-zara/ Я не отрицаю позицию Бога как чего-то вне, внешнего, но мне кажется, что основная идея Бога сегодня – это Бог, который внутри. И мне представляется, что Бог Авраама – это, прежде всего, Бог, который внутри. Сначала он раскрывается, и только потом он начинает разговаривать с Богом, который снаружи. Поэтому если человек не слышит свой внутренний голос, то это значит, что он закрывает вообще каналы к святости и к божественности, к духовности, называйте это как хотите.

Еще одна оцифровка: https://chassidus.ru/video-texts/xaim-vidal/steny-vokrug-czarskogo-dvorcza-illyuziya.htm На каком-то уровне все грехи – это иллюзия. Это звучит сногсшибательно. Рав Ицхак об этом говорит постоянно. Когда-то мы читали замечательную майсу про торговца, который поспорил на свою жену, если кто-то помнит. Если нет, я могу поставить ссылку. Но к этому надо прийти, человек не может с этого начать. Больше того, как мы говорили в начале урока по этой статье, вполне может быть, что концепция прощения, искупления и всего остального – это все хорошо и правильно, только это не то, с чего следует начинать. Машиах, первосвященник и т.д. – это все прекрасно, только это процесс, к которому ты должен прийти. А иначе это превращается в профанацию.

Вот такой интересный разговор у меня состоялся с одним из читателей: Вопрос: Скажите, а вы просто не соблюдаете никаких субботних ограничений или считаете, что писание в интернете не является запрещенной работой? На фото вы в кипе и со всеми атрибутами соблюдающего еврея. Вы не находите, что на этом фоне ваши посты в субботу - это выглядит как " марит аин" или даже, как нарушение "бэпардесия"? Ответ: мы не настолько с вами близко общаемся чтобы обсуждать такие вопросы Вопрос: Хорошо, извините. Но этот вопрос, вероятно, задают себе и другие. Ведь, время постов видно всем.

На первый взгляд это банально, но мы ведь любим банальности… Мы поменяем нетривиальный иудаизм, уберем частицу «не» и сделаем из него тривиальный иудаизм, хотите? Рассказывает Йоэл Шпиц, ученик рава Штейнзальца. С одним из детей нашей семьи произошла какая-то домашняя авария, и это запуталось. Это было что-то минимальное, при некоторой доле мазаля (везения) можно было бы вообще не обратить на это внимание. Но это развивалось, развивалось… Это не его семья, но какие-то близкие родственники, вероятно.

Сегодня с утра говорили о том, что познание Бога, "видеть руку Бога" в творении - это через занятия астрономией. В более широком смысле - занятие наукой, которая наиболее ценима в данную эпоху. А что же с мистикой? Мистика это своего рода "пьянство".... * Написал и подумал: ну и что это значит? Что мистика вообще это плохо? И заниматься мистикой нельзя совсем? На первый взгляд, есть ответ: "дайте пиво потерявшемуся, и вино тем, кому горько на душе". То есть если это лекарство от меланхолии и депрессии, то это, по-видимому, можно. И даже нужно.

Рав Ицхак Гинзбург. "Глава о служении Богу". Понятие шифлут (униженности). 24 июля 2022 В Шаббат я искал какую-нибудь книжку почитать. Пошел в синагогу искать какую-то книжку рава Гинзбурга и вспомнил, что есть такая книжка, которая называется «Лев Ладаат». «Лев Ладаат» – «Сердце, чтобы знать». Откуда название – понятно, Моше Рабейну перед входом в Эрец-Исраэль говорит: «Всевышний до сих пор не дал вам сердце чтобы знать». И отсюда выражение «лев ладаат» – «сердце, чтобы понимать». Это было на 40-м году Исхода. Хазаль (мудрецы) отсюда учат, что до 40 лет человек не понимает своего учителя, т.е. он понимает какие-то формальные вещи, а внутренние, глубокие не понимает. И берет 40 лет, начать понимать. Моше Рабейну говорит это на 40-м году, значит, дальше уже есть лев ладаат (понимающее сердце).