16

(по мотивам лекций Ilya Dvorkin) А может быть воля Вс-вышнего, по крайней мере в этом поколении — это диалог? Вс-вышний хочет говорить с нами. Ему надоело только приказывать, и видить в нас только исполнителей? Все ведущие философские системы двадцатого века говорят о диалоге, не о монологе. Современная религия это религия диалога. Что так поразило молодого Розенцвейга в ортодоксальной синагоге в Йом Кипур, когда он уже почти решил креститься? Может быть именно это? Он услышал там, как евреи говорят с Б-гом? Не только слушают. Не только исполняют его волю. Разговаривают с Ним. На равных. Тогда он выбрал иудаизм.

Я кажется хорошо «подсел» на лекции Ilya Dvorkin, за что ему есс-но отдельное спасибо. Илья обьясняет, что древняя наука занималась «вещами», а современная занимается «отношениями» Это, кажется, в точности напоминает, по крайней мере, в обьяснении рава Гинзбурга, различие между «маасэ берейшит» (творение первичной материи, т.е., в нашем контексте, сущностей), и «маасэ меркава» (рав обьясняет меркава от «аркава», «сборка», т.е., отношения) Маасэ берейшит — вещи Маасэ меркава — отношения