14

В субботу попалась на глаза майса (из подборки, выпущенной в свое время семьей Глуховских — сипурим, записанные р. Элягу Хаимом Мешуловиным) Рашбац (или Радац?) собрался ехать в Эрец Исраэль. Но, поскольку он считал себя хасидом Цемах Цедека — он сказал, я пойду к Ребе (Раяцу) только за брахой, но не за советом. Так и сделал. Пришел к Ребе Раяцу. Получил браху. Поехал. Через пару лет он скончался. И Ребе Раяц, вроде бы, сказал: да, не следовало ему ехать в Эрец… Не знаю как кому — мне в этой майсе более всего привлек тот факт, что для хасида нет «Ребе» вообще. Есть конкретный Ребе, хасидом которого он продолжает оставаться. И только у него — он готов принять «совет». От остальных — только «браха».

Вчера почти до самого наступления субботы смотрел вот этот ролик: Бен Гурион зачитывает Мегилат аАцмаут — 5 ияра 1948 года. Кто то хочет сказать, что он решился на это сам? Или за ним стояли — и он это чувствовал, и все это чувствовали — 6000000 погибших в Катастрофе? Весь эрев шабат в голове странная мысль — Шоа ведь это был «корбан». «Холокост» так и переводится, в сущности, как «жертва всесожжения». Жертвоприношение, подобное акейдат Ицхак. דודי ירד לגנו ללקט שושנים «Друг мой спустился в сад свой, собирать розы» — в Зогар объясняется этот стих, что иногда Вс-вышний забирает из этого мира праведные души раньше времени. Жертвоприношение — называется в Зогар «тайна». Мы не можем постичь почему. Мы видим тайну. Мы видим, что одно происходит после другого. И одно неразрывно связано с другим.