Избранность Израиля относится к народу в целом.
"Рабби Меир говорит: откуда мы знаем, что даже язычник, занимающийся Торой, подобен первосвященнику? Ибо сказано "что сделает их человек, и будет жить по ним". Коэн, Леви, Исраэль не сказано, но "человек". Отсюда мы учим, что даже язычник, изучающий Тору подобен первосвященнику.
Хансель делает вывод из этого отрывка, что избранность Израиля не относится к индивидууму.