Мои после кипурские мысли
Мы недавно учили Шагара про Шоа - ужасный совершенно текст, но дающий что то понять в психологии второго и третьего поколения после шоа
И в кипур я подумал - если взять эту же идею - обесчеловечивания, происходившего в нацистских лагерях - как с нацистами так и с евреями тоже - и применить к религии
Если человек здоров и крепок физически и духовно - то 5 исповедей ему не повредят и наоборот освежат
Но что если нет? Если он прошел "лагеря" или 2-3 поколение после "лагерей"?
https://www.youtube.com/watch?v=ZC_ga7x_tZc
Без божьей помощи
Один раз рав говорил о каком то деле.
Когда рав закончил говорит, я подошел и сказал: я беру это на себя с божьей помощью.
Рав ответил: "с божьей помощью" скажи своему дурному началу....
Очень часто мне не хочется поститься.
А в Израиле весь нерелигиозный Израиль в этот день садится на велосипеды.
И я спрашиваю себя - от чего Всевышний получает больше удовольствия - от этих детей, которые катаются на велосипедах или от взрослых которые стоят в синагогах и каются в грехах которые они не совершали?
*
Рав Кук. Только соединившись со всем народом, человек удостаивается тшувы
https://youtu.be/PcWu7F5FoUw
https://chassidus.ru/video-texts/shagar/molchanie-i-vera.htm
Шагар. Холокост: Молчание и вера. 3 окт 2022
Молчание и вера. Смысл молчания.
Когда происходят трагедии, катастрофы в мире – как правило, верующие пытаются спросить: что это значит, за что это? Проблема в том, что Катастрофа отвергает вопросы такого типа, поскольку она ломает все наши представления о мире.
Т.е. все наши представления о том, что такое мир, вдруг оказываются сломанными. И задать вопрос «Почему?» невозможно, потому что, культура не предназначена для таких нагрузок. Можно ли то же самое отнести к сегодняшней войне в Украине? В значительной степени, думаю, да. Т.е. у нас есть какие-то представления, как мир должен выглядеть все же, и происходит что-то, что не вписывается ни в какие рамки. И что с этим делать?