То же следует сказать о понятии "Он окружает все миры". Когда, например, человек созерцает своим разумом некую мудрость или что-либо материальное, мыслимое им, разум и мысль его охватывает ту вещь обрисованной в его мысли или разуме, однако реально, в действительности, они ее не охватывают. Но у Всевышнего, благословен Он, о Котором написано: "Ибо мысли Мои - не ваши мысли и т. д."[1], - Его мысль и знание, которым Он знает все творения, охватывают каждое из них самым реальным образом, ведь в действительности оно [Его знание] есть жизненная сила творений, вызывающая их из небытия к реальному существованию[2].
[1] Йешаягу, 55:8.
[2] Ср. Тания, часть 1, гл. 48.