(Сжатие и утаение жизненной силы называется "сосуды", а сама жизненная сила называется "свет"[1]. Как сосуд скрывает то, что в нем, так категория Ограничения [Цимцум] прикрывает л скрывает изливаемый свет и жизненную силу. Сосуды - это [Б-жественные] буквы[2], и корень их - пять [конечных] букв "мем"-"нун"-"цади"-"пей"-"каф"[3]. Это - пять "препятствующих сил", которые делят и распределяют дыхание и голос по пяти путям произношения, и это дает начало двадцати двум буквам. Источник пяти "препятствующих [сил]" - Буцина декардунита ["свет из тьмы"][4], и это - Гвура илаа [высшая Гвура] Атик Йомин[5]. А источник категорий Хесед - также Хесед Атик Йомин, как известно сведущим в тайном.
[1] Сосуды и свет вместе составляют сфирот. Они представляют собой соответственно конечный и бесконечный их аспекты. Сосуды ограничивают бесконечный свет в той мере, в какой это необходимо для того, чтобы конечные по своей природе творения могли его принять. Таким образом, сосуды одновременно и скрывают Б-жественный свет, и раскрывают его творениям. (Из пояснений последнего Любавичского Ребе.)
[2] В гл. 1 говорилось, что буквы - это жизненная сила, то есть свет. Здесь же говорится, что буквы - сосуды, то есть ограничение распространения жизненной силы (как облечение мысли в словесную форму ограничивает ее). Сосуды не просто заслоняют свет, они - особая сущность. Буквы, источник многообразия мира, возникают не по природе света, природа которого - простота и неделимость, а оттого, что свет проходит через ограничивающие его сосуды. Так, пройдя многоцветные стекла, свет далее дает цветное освещение, которое не зависит от природы самого света. Однако действует он уже как окрашенный свет. (Из пояснений последнего Любавичского Ребе.)
[3] Эти буквы завершают слово, что является актом ограничения, свойственным категории Гвура. (Из пояснений последнего Любавичского Ребе.)
[4] То есть свет, уменьшенный и скрытый в процессе сжатия (Цимцум). Это -высшая ограничивающая сила (Гвура илаа), определяющая величину и свойства каждого мира, сфиры или творения. (Из пояснений последнего Любавичского Ребе.}
[5] Начало эманации - одновременно и нижняя ступень Эманирующего. То есть на самых высоких ступенях жизненная сила и буквы (Хесед и Гвура) имеют тот же корень. (Из пояснений последнего Любавичского Ребе.)