Кордозо. Вера в "первопричину" не имеет никакого религиозного смысла

Все гоим и все философы признают существование первопричины, стоящей во главе цепочки причин. И каждый, имеющий хоть сколько то разума, это признает, то в чем же тогда состоит смысл религиозного откровения? Какой религиозный смысл есть в посыле, ясном также и без всякой религии? Следовательно, в самом этом знании (существовании первопричины) нет никакого религиозного смысла.

Та "первопричина", существование которой признавали и Нимрод, и Фараон, и индийцы поклоняются ей - это вообще не тема для религии. Она не имеет никакого отношения к миру и к творению. Также нет у нее "провидения", добра или зла.

Рубрика: | Метки: | Добавить комментарий