ГЛАВА 21
ПОВЕДЕНИЕ ПОСЛЕ ИНТИМНОЙ БЛИЗОСТИ
Вставание
Муж не должен вставать с кровати немедленно после завершения полового акта. Ему следует остаться на некоторое время с женой, чтобы не создалось впечатления, что его любовь к ней связана только с сексуальными отношениями.
Существует мнение, что мужу следует вернуться в свою кровать через полчаса после полового акта, так как физическая близость с женой на протяжении всей ночи может вызвать извержение семени. В соответствии с менее строгим подходом в этом нет необходимости. Если мужчина чувствует, что извержение семени возможно, ему не следует оставаться в физическом контакте с женой на протяжении всей ночи.
Омовение рук
После интимной близости муж и жена должны омыть руки из-за нечистоты, связанной с извержением семени. Руки принято омывать трижды, при этом не обязательно поливать воду из сосуда.
До омовения рук после интимной близости можно пройти расстояние больше четырех локтей и касаться всего того, чего запрещено касаться до омовения рук после пробуждения утром, так как степени нечистоты в этих ситуациях различны. Тем не менее, при омовении рук после половой близости следует вылить на руки не менее 86 кубических сантиметров воды. Нужно также поторопиться с этим омовением, чтобы пребывание злого духа не было продолжительным. Благословение при омовении рук не произносится.
Удаление остатков спермы
Не следует размышлять ни о чем святом до тех пор, пока на теле находится сперма во влажном или сухом состоянии. Поэтому перед тем, как прочесть молитву «Шма» перед отходом ко сну, сперму следует смыть водой или тщательно стереть мокрой тканью. В Субботу нельзя протираться мокрой тканью из опасения, что будут нарушены запреты, касающиеся стирки или выжимания. Поэтому в Субботу следует либо тщательно протереться сухой тканью, либо промыть загрязненное место водой, а затем вытереть его.
Чтение молитвы «Шма»
Супруги, вступающие в интимную близость после полуночи, должны до полуночи прочесть молитву «Шма» (ее следует читать перед отходом ко сну, за исключением благословения «гамапиль». После интимной близости следует помыться, сделать омовение рук, произнести благословение «гамапиль», а затем прочитать молитву «Шма» во второй раз, чтобы уснуть после слов Торы.
Супруги, вступающие в интимную близость до полуночи, должны после этого помыться, сделать омовение рук, затем произнести благословение «гамапиль» и прочесть молитву «Шма» как обычно. Супруги могут вступить в интимную близость также и после произнесения благословения «гамапиль» и молитвы «Шма». После интимной близости они должны помыться, сделать омовение рук и прочесть только молитву «Шма» либо подумать о ней, чтобы уснуть после слов Торы.
Некоторые придерживаются обычая, в соответствии с которым при произнесении благословения «гамапиль» упоминается Божественное Имя, другие всегда опускают его. В любом случае, если не исключено, что супруги вступят в интимную близость после чтения молитвы «Шма», а также после полуночи, Божественное Имя в благословении «гамапиль» упоминать не следует.
Кормление грудью
Женщине, кормящей грудью, не следует вступать в интимную близость в присутствии неспящего ребенка. Кормить ребенка грудью можно не ранее чем через 36 минут после половой близости. Если ребенок проснулся и плачет, ему можно дать грудь через 18 минут. Если он плачет очень сильно, мать должна сделать омовение рук и дать ему грудь немедленно.
Окунание в микву
Мужчине очень желательно окунуться в микву утром после интимной близости, чтобы он мог молиться и учиться в святости и чистоте. Это прекрасный обычай, и учение и молитва человека, придерживающегося этого обычая, возносятся в святости и чистоте. Особенно важно окунуться в микву после половой близости в Субботу, чтобы воспринять ее святость с чистым телом, а также если мужчина вступает в интимную близость в одну из ночей Рош ha-Шана.
Если во время выполнения заповеди об исполнении супружеских обязанностей человек ведет себя в соответствии с правилами, изложенными выше, и освящает себя при интимной близости, то свыше ему будет дарована святость. Рамбан и другие истинные Мудрецы являются поручителями в том, что у такого человека будут праведные дети.