09

Рабби Нахман: вера в человека. Раббанит Йегудит Кук (2) (С 3:40) Пробуждение в тшуве приходит, как правило, от того, что человек вдруг чувствует свет Всевышнего в своей душе. «Свет, который находится внутри человека, в его душе (душа – это божественный образ внутри него), иногда этот свет скрыт. Грехи скрывают этот свет». Очень видно разницу концепций каббалы и хасидизма. Основная притча каббалы – это Адам, это физический человек, тело человека.

Рабби Нахман — Радость как основа служения. Рабанит Йегудит Кук (3) Рабби Нахман говорит, что ключ к служения Всевышнему – симха, радость. В последние уроки мы пытались найти «ключ» к служения Всевышнему, и сказали, что ключ это сердце. Но к сердцу тоже должно каким-то образом прийти. И похоже, что конечный ответ рабби Нахмана – каким образом служить Всевышнему – это радость. Если сравнить с Алтер Ребе с Танией. Там есть вопрос: стоит ли радоваться или стоит думать о грехах? Алтер Ребе нет дает окончательного ответа.

«Грешники» и «средние» — типы людей и типы служения (С 7:45) Рабби Нахман учит: «Отчаяние отдаляет человека от Всевышнего. И в отличие от отчаяния, радость – это то, что пробуждает человека к служению Всевышнему. Меланхолия чрезвычайно вредит. Меланхолия дает силы дурному началу. Человек должен очень сильно бороться с меланхолией и с отчаянием. Радовать свою душу всеми путями заповедей, как объясняется в другом месте. Основное укрепление человека в вере во Всевышнего – через радость и веселье, как написано: «Ибо радость Всевышнего – его сила» ». (Ликутей Моаран 72)

Тшува: Карл Ясперс и рав Кук (С 8:10) Предисловие рав Кука к «Орот А Тшува». «С помощью Всевышнего. Много времени я воюю внутри себя. Внутренний дух заставляет меня говорить о тшуве». По моему ощущению, речь не идет о том, что кто-то выпил некошерное молоко или некошерное вино, совсем не об этом. Откуда я знаю? Так мне кажется. «Я чувствую необходимость говорить о тшуве». Мы говорили вчера о рабби Нахмане, что у него ощущение греха – это его внутреннее ощущение.

В последние уроки мы обсуждаем статью рава Кука «Свет Войны». Смысл статьи — что война — это Божественное проведение. Хотя том идет речь о больших войнах (как первоя мированя война). Но наверное, все это в той или иной степени говорит о любой войне. И если мы всерьез допускаем, что это от Него (не от Биби, и не от «дипстейта» и т.д) — то из этого есть некое следствие. Представьте себе человека, которму требуется операция. Срочная. И его да, кладут на стол. И режут. И спасают. Только пациент все время возмущается, не верет врачам, не верит, что ему нужна эта операция, и во время послеоперационной реабилитации он тоже все время только ищет, что не так.