Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

12

⚠️ Самое время помочь Израилю и ЦАХАЛу: Помощь солдатам ЦАХАЛа (внутри Израиля) — https://www.ufis.org.il/donation-he/ Волонтерство и другая помощь ЦАХАЛу (внутри Израиля) — https://www.ufis.org.il/volunteering/ Поддержать ЦАХАЛ за пределами Израиля (из-за границы) — https://www.ufis.org.il/en/donation-en/ Поддержать скорую помощь МАДА (внутри Израиля) — https://www.mdais.org/tashlum Поддержать скорую помощь МАДА (из-за границы) — https://www.mdais.org/en/donation Пожертвовать МАДА (внутри России)
Света войны. Рав Кук. Live Рав Кук. Свет войны. כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כח משיח. «Когда есть большая война в мире, пробуждается сила Машиаха». (Рав Кук пишет об этом во время Первая мировая война). עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, «Время соловьи пришло. Время уничтожения тиранов пришло». (Корень «замир» («соловей») имеет еще один смысл. «Лезамер» означает «обрезать ветки виноградной лозы»). הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם.
В последние дни я задаю себе очень неприятный вопрос: почему я не испытываю никаких эмоций по поводу войны? Неужели я такой черствый, жестокий, безжалостный и проч (я в принципе согласен со всем списком, и тем не менее… Не ужели совсем нет у меня шансов получить хотя бы чуть чуть сердце?) Сейчас редактировал «тизер» урока по «Света Войны» — и вдруг пришло в головы: Что делает рав Кук? Он кажется, пишет какие то жуткие вещи о война. Война — это природа мира. И есть польза в том, что есть война — как в смысле уничтожение зла, так и гибель праведником тоже имеет смысл.
Рабби Нахман: идея обновления. Рабанит Кук Подобно тому, как отчаяние и грусть отдаляют человека от движения вперед, так же обыденность вредит служению Всевышнему. Однообразие вредит подобно тому, как вредит отчаяние. Человек не должен стоять на одном месте. Если человек стоит на одном месте, это значит, что он падает. Для рабби Нахмана большой проблемой является какая-то стабильная ситуация, потому что человек думает, что то, что было – это то, что будет и дальше. Он называет это «старостью со стороны дурного начала».