Ор Тмимим

В разделе этой недели Б-г обрушивает на Мицриам первые семь из десяти наказаний. Но мы видим кое-что интересное; перед тем как наслать первое бедствие, Б-г приказал Моше пойти к фараону и подать ему «знак»: превратить посох Агарона в…

Тайна этой монеты, которую Б-г показал Мойше, заключается в том, что благотворительность – это не просто деньги, это, действительно, монета духовного огня; благотворительность, как огонь, согревает и изменяет все вокруг. Она даже…

Почему евреи должны были страдать 210 лет в Египте и совершить 42 странствия по пустыне? Для того чтобы зажечь «искры» или «ницуцим», которые были скрыты там.

Недельный раздел «Ваяк'ел» представляется очень странным, ведь это почти полное повторение главы «Трумо», прочитанной нами три недели назад, где была дана заповедь сделать Святилище, и объяснены все необходимые для…

В разделе сегодняшней недели описываются три примера преданности Авраама заповеди приема гостей «Хахнасат Орхим». В начале главы мы видим, как Авраам (просидев несколько часов на солнце в ожидании гостей, несмотря на боль после…

Что, если бы мы получили возможность прожить «виртуальную» жизнь; чтобы наш мозг был подсоединен к электродам, и мы могли бы прожить жизнь, какую хотим. Каждый мог бы быть кинозвездой, генералом, мультимиллионером или даже королем. Все…

Глава этой недели говорит, что мы должны поставить во всех вратах судей и надсмотрщиков. Каждый из нас также может извлечь из этого урок, актуальный во все времена. «Вратами» можно назвать и «врата» наших душ. Это наши глаза,…

Глава «П'кудей» начинается с пересчета пожертвований, которые евреи совершили, находясь в пустыне, на Святилище, и название ее намекает на два Святых Храма, которые были временно «взяты в залог (пикадон)» до прихода Мошиаха. Слово «покад»…

Большая часть раздела этой недели посвящена подробному, с множеством повторений, описанию истории о том, как Патриарх Авраам послал своего слугу Элизера на поиски жены для своего сына Ицхака, и как тот в этом преуспел. Почему эта…

Любавичский Ребе (Рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон) объясняет, что на древнееврейском слово «Корбан» означает «жертвоприношение животных», но оно также имеет значение «приблизиться».