Йом Кипур без поста: ощущение выхода из тюрьмы

Я рулю сейчас тексты роликов, ставлю на сайт и на ютюб.

Да, прямо в Йом Кипур.

Довольно много я уже поставил, и дальше работаю.

И параллельно смотрю на самого себя, как это не молиться и не поститься в Кипур.

 

Есть прекрасные молитвы, я ничего не могу сказать.

Есть прекрасные тексты.

Есть прекрасные слова Торы.

Есть прекрасные фразы из рабби Нахмана.

Есть огромный и мир, которого я не видел, и не чувствовал, и не понимал.

Ощушение, как будто я был много лет в тюрьме.

Или в больницы.

И потихонечку я вылезаю из этой ямы.

Я же верил в это буквально.

Как я это мог делать?

Сколько лет?

Сколько людей до сих пор это делают?

Те, которые в этом действительно, здоровье.

Ну баал тшувы, которые страдают от этого.

Есть такой стих: шавэй пэша яков.

Те, кто находятся в плену своих грехов.

Это об этом.

У нас здесь прекрасная религия.

Пока мы были в Галуте, да.

Не было других вариантов.

Надо было сидеть и изучать Тору, чтобы не сойти с ума.

Но сегодня, когда у нас прекрасная страна, когда у нас прекрасная наука. Заниматься только этим?

Ну, блядь, ну, какого хуя, блядь?

Каждый шаг на этом пути был непростой.

Отказаться от галахического шабата.

Отказаться от шмирата брит, пидорасического.

И вот сегодня, Йом Кипур.

Сижу, делаю ролики.

С большим удовольствием.

Никаких угрызений совести у меня при этом нет.

Я тебе скажу честно, что ты занимаешься онанизмом, понимаешь?

Ты ищешь свои «грехи» совсем не там, где они есть.

Почти наверняка.

Кстати, эту идею ты видишь в хабаде.

Предыдущее ребе сказал, что человек бизнесом не может заниматься все время под счетом балансов.

Да, один раз в год ты можешь подвести баланс.

Но не надо этим заниматься каждый день.

Если ты каждый день будешь заниматься этим, то у тебя некогда будет торговать.

А есть люди, которые готовы заниматься каждый день балансом.

А, я был не прав в этом.

Успокойся.

Действуй интуитивно.

Когда ты увидишь, что есть проблемы, тогда начинай думать про «тшуву». Пока нет проблем, не надо об этом думать.

Современные молитвы Йом Кипура безумные, они страшные, они убивающие абсолютно.

Они для кого предназначены?

Они предназначены для полных пидорасов, которые вообще ничего не чувствуют.

Им надо бить по голове палками, и чтобы они хотя бы чего-нибудь почувствовали.

Вот это смысл всех молитв.

Сефарды очень любят эти молитвы, это как раз для них, для их шкур дебильных.

Ашкеназы уже уменьшают это количество молитв, и всё равно там такое количество страха, такое количество блядства.

Это просто невозможно.

Я уже лет не могу читать эти молитвы.

Всё зависит от чистоты человека.

Чем чище человек, тем больше его убивают эти молитвы.

Я помню, как в какой-то Кипур, я выхожу на улицу и смотрю на народ, который катается на велосипедах.

И ты спрашиваешь: кто больше служит Богу в Кипур, которые катается на велосипедах, или тот, который делает вид, что он молится?

Однозначно было ощущение, вот те, которые катаются на велосипедах, вот они на самом деле служат Богу.

А те, которые делают вид, что они молятся, эти молитвы уже устарели бесконечно.

Эти молитва для галута?

Объяснить невозможно никому, блядь.

На самом деле это написано в Тании, когда надо делать тшуву?

Когда есть какие-то физические проблемы, когда есть проблемы в этом мире, это знак, что надо делать тшуву.

Если нет, то нет.

Тания гл. 26 глава и дальше, там 3 глава от 26 и дальше, они как раз об этом.