Рав Кук. Орот аТшува гл. 11. Как тшува воздействует на жизнь. 19 сент 2022
Рав Кук. Как тшува влияет на жизнь и на действия.
Рав Кук представляет, кстати, с этой точки зрения удивительно гармоничное сочетание между правой и левой линией, между действием вовне и внутренним действием. И все равно все настоящие большие цадики, и мы говорили об этом вчера, они, по большому счету, все с левой стороны. Левое, которое превращается в правое, тьма, которая превращается в свет, и т.д.
Где-то я читал, что рав Кук в молодости был очень большим канай, ревнителем. Какую историю рассказывают, он учился, по-моему, в Воложинской ешиве, и там уже начали дуть ветры просвещения, как говорится. И ученики читали всякие некошерные тексты.
Рав Кук заметил, что один из учеников увлекся этой всей кфирой, и он пошел к Рошешива и ему доложил: «Слушай, такой-то читает всякие некошерные тексты». По-моему, этого парня выгнали из ешивы.
И потом рав Кук говорил, что, «может быть, все преследования, которые есть в моей жизни, что меня преследуют мои противники, — это за то, что я это сделал». Кто это рассказывает? Это рассказывает Арье Левин. И он говорит, что он совершенно изменил свою природу. Но изменил, опять же, здесь тонкость – поменять. Что значит поменять?
Превратить тьму в свет – это процесс совершенно нетривиальный.
Т.е. из вышесказанного можно сказать, что есть люди, которые, в основном, должны жить в согласии с внутренней природой. Это люди правой стороны.
Есть люди, которые должны не отменить собственную природу, нет, они остаются левыми. И тем не менее, есть понятие исапха, «превращение тьмы в свет», смягчение суда. И именно это делает из них больших цадиким. Так что возможно, что у первых работа более простая. Возможно, очень возможно.
Итак, рав Кук. Орот аТшува, свет тшувы. Глава 11.
Тшува поднимает человека выше всех низостей, находящихся в мире. И вместе с этим, он не становится чужим миру.
Еще раз.
«Тшува поднимает человека над всеми мерзостями, низостями этого мира, и при этом он не становится чужим миру.
Но он поднимает вместе с собой мир и жизнь».
Слышно, буквально слышно, как рав Кук говорит изнутри, из своего внутреннего мира.
«Те склонности греха очищаются в нем. Огромная воля, ломающая все преграды, которая привела к греху, она же становится в нем живой и действующей силой, которая делает великие вещи для блага и благословения».
Сила, которая была направлена на разрушение, превращается в силу, которая благословляет.
«И величие жизни из источника высшей святости парит все время над тшувой и над всеми, кто несет ее знамя. И они избранные, отборные от всей жизни, призывающие к исправлению, к тому, чтобы убрать препятствие и вернуться к природе добра и истинного счастья».