Можно ли сформулировать в двух словах – что такое Хай-Элул?
Мы последний месяц читаем параллельно несколько книжек и все они крутятся вокруг элула, тшувы и всего, что с этим связано. Иногда вдруг какие-то вещи пробивают.
Мы вчера читали вечером два текста. Один был «Рот а тшува» рав Кука, это его книга, посвященная тшуве, а второй – это был Шагар по рабби Нахману. И как-то они совпали одной и той же идеей. В чем состоит идея? Мне кажется, это хороший ключ и к элулу, и к тшуве, и особенно к Хай-Элул.
Можно ли рассматривать Катастрофу как "наказание"?
В свое время разгорелся жестокий спор между равом Шахом и Ребе на эту тему.
В данном отрывке рав Шагар определяет базовые понятия учения о воздаянии.
По Рамбаму, говорит Шагар - есть только Божественный суд и Божественная справедливость
По Рамхалю (и каббалистам) есть идея "Единства" которая выше чем суд.
В Талмуде приводится идея "чтобы увеличить его награду" (Рамбам против)
Хасидизм считает, что есть идея "страданий из любви"
*
Это Шагар. Это другая его книга.
Мы все время говорили про Баал Шем Това, а про Алтер Рее мы забыли?
Это тоже рав Штейнзальц. Можно попробовать понять, кто такой Баал а-Тания.
Основное требование хасидизма.
Это книга "21 фарбренген" рава Штейнзальца.
18-го элула, когда родился Баал Шем Тов, родился также Алтер Ребе. То, что говорит Алтер Ребе, это похоже на то, что говорит Баал Шем Тов, но это как бы менее первично, менее абстрактно, это как бы не первый этаж, не основа, не фундамент. Это идет как
дополнительный этаж на основе хасидизма Баал Шем Това.
Это Шпиц, без Йоэла Шпица мы никак.
Для чего создали людей?
Есть такие люди: если у них болит голова или еще какая-то проблема, они сразу объявляют забастовку. Вы знаете таких, нет? Как только у них есть какая-то проблема, они говорят: «Все, мы бастуем».
Рав Адин поднял голову, посмотрел на окружающих. Это был фарбренген. Запах водки и картошки висел в воздухе.
«А у меня был приступ мигрени», - говорит Йоэл Шпиц.
Теперь. Это не то, что они ходят по улицам с вывеской «Забастовка». «Итальянская забастовка», есть такое выражение. Итальянская забастовка. Они просто отходят чуть-чуть назад. Они ждут, что все пройдет, а пока что они не молятся, не учатся и не пытаются делать ничего серьезного.
Эта тема называется «Религиозные и светские».
Кто подвержен влиянию Запада?
С точки зрения моего опыта и всего учения рава (Кука), нерелигиозные способны это понять быстрее.
Что это? Машиах бен-Йосеф. Гораздо быстрее, чем религиозные. Т.е. идея Машиах бен-Йосеф ближе нерелигиозным, чем религиозным.
Потому что нерелигиозные подвержены влиянию западной культуры, а религиозные, к сожалению, подвержены влиянию западной религии. И это большая проблема, которая мешает им понять, о чем идет речь.
Не быть «средними».
Есть люди, которые принимают на себя, что всю свою жизнь они будут средними.
Средний по Тании. Не дай Бог ничего большего. Гаава, гордыня.
Такой человек исполняет то, что написано: «Не будь слишком большим цадиком. И не умудряйся слишком сильно».
Есть такое алахическое понятие, которое Хасидут Хабад очень любит. Называется «ребенок не слишком умный и не слишком глупый». Знаете, для чего это хорошо? Когда есть сафэк (сомнение), когда читают Тору и есть буква, которая чуть-чуть стерта, есть сомнения: или кошерный свиток и можно по нему читать, или нет и нельзя по нему читать. Говорится, что надо позвать тинок, ребенка, который не сильно умный и не сильно глупый. И тогда то, что он говорит, если он может понять, то значит, кошер.
«Кавэ эль Ашем, надейся на Всевышнего».
Это продолжение Введения в каббалу.
«Надейся на Ашема, укрепи, усиль свое сердце и надейся на Всевышнего». Это стих из молитвы.
«В это ограниченное пустое пространство протягивается линия света, линия надежды».
Мы как-то говорили, что слово «кав» похоже на слово «тиква», надежда.
«В это бесконечное отчаяние притягивается линия надежды. Это Эйн-Соф. И в этой линии, в этой нити (не знаю, как лучше сказать – нить света, так тоже можно сказать, линия света, так тоже можно сказать), в этой нити есть два аспекта».
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру