Итак, Имя Г—спода и Его Присутствие скрыто от вселенной, которую Он создал. Одну преграду за другой возводил Он, делая Свою святость все менее явной, создавая мир—завесу, скрывавшую Его от Его Творения, скрывая все больше свое присутствие, пока не был, наконец, достигнут нужный предел, когда человек, поддавшись заблуждению, мог подумать, что нет Б—га, а есть лишь веления чувств, стремление к власти и вседозволенность. Но и тогда человек искренний, ищущий мог найти Б—га в земной жизни, во всем, что существует вокруг него. Когда такое состояние было достигнуто, Г—сподь сказал Своему миру, тем покровам, что постепенно скрывали Б—жественное Присутствие: достаточно.

Можно ли сказать, что создание первоначальной тьмы и было тем самым процессом постепенного сокрытия? Мы уже говорили, что тьма пришла не как отсутствие света, а явилась отдельным творением. Раши приводит слова мудрецов: поскольку в первый день свет и тьма сосуществовали вместе (Берешит 1:4), очевидно, что тьма была отдельным творением, независимым от света, ибо иначе как они могли существовать одновременно? Быть может, в духовном смысле тьма того первого дня и была той самой преградой, что скрывала присутствие Б—га. И лишь когда покровы материального мира полностью скрыли ясный образ духовного, Г—сподь остановил растущую тьму.