Синагога Галь Эйнай в Бат Аин (2)
В двух словах этот год начался достаточно резким поворотом в сторону рабби Нахмана.
Если Хабад говорит все выше и выше, в Ацилут, и еще выше. И это "автоматически" решит все твои проблемы. Мы уже добрались до Адам Кадмон, и там нам пришлось остановиться.
А в Бреславе это наоборот. Еще проще, еще проще, еще проще. И пока ты не дошел до какого то совершенно простого служения - ты еще не понял ничего. Вопрос не в том, сколько тайн Торы ты постиг, а в том, смог ли ты сделать свое сердце "мясным"?
На самом простом уровне Хабад это мозги. Хабад говорит, если вы будете все учить как надо - это раскроет ваше сердце.
Бреслав - это "мясное сердце". Весь Бреслав - это как открыть сердце.
И Хабад и Бреслав рисуют, в известном смысле, простые модели. И когда человек пытается понять, как вести себя в реальной жизни - Хабад и Бреслав его скорее запутают.
Хабад это прекрасно чтобы дать первичные представления. Работает ли это в реальной жизни? - А кто сказал, что они предназначены для этого? Тот, кто думает, что можно прямо оттуда взять как служить Вс-вышнему - заблуждается.
Этот урок основан на уроке рава Раза из ешивы в Бат Аин.
В начале урока мы разбираем отрывок из рава Кука, который говорит
что "наша задача не только выйти из Египта, не только избавиться от боли, нищеты и слепоты. Не одно лишь негативное стремление".
..."Это угнетает душу и не дает радости жизни. Не ради этого сотворил нас Творец"
Рав Раз, комментируя этот отрывок, говорит:
"Весь религиозный мир занимается тикуним, "исправлениями". И нужно "сменить дискету" с ментальности "исправлений" на ментальность "к чему я стремлюсь", что я хочу достичь в жизни. Рав Раз иллюстрирует эту концепцию историей о раве Фрумане.