03

Обсуждение урока рава Ицхака Гинзбурга для бар-мицв. Что значит, «сын ставший слугой»? Какое достоинство есть в «слуге» перед сыном? Понятие «принятие ярма небесного царства» — совершенно контр-интуитивно для баал тшув, и тем не менее, именно оно жизненно необходимо именно им.

Первая часть урока посвящена продолжению обсуждения понятий «лица» и «спины», детства и взрослости в служении Вс-вышнему. Ребенок — это лицо, чистая любовь. Взрослый — это «спина» — защита и надежность. Ребенок излучает любовь и ищет у взрослого защиты и надежности. Взрослый дает ребенку уверенность и защиту, и получает от него любовь. «И учи им своих детей» — этот диалог детей и взрослых — это основа служения и основа творения мира. Святая святых — это «лицо ребенка и лицо взрослого». Однако, в Святая святых — в эту область чистой любви — можно заходить тоько один раз в год.

Тора без Моше не имеет смысла. Тора каждого поколения — это прежде всего Моше поколения, праведник(и) поколения. Буквы имеют второстепенное значение, ибо души выше чем Тора. Вопрос «связи» с праведниками поколеиня — это вопрос или у нас есть только текст, или… Без праведника Тора остается мертвой буквой. Только праведник делает Тору Торой. Поэтмоу Вс-вышний говорит «И также в тебя уверуют вовек». Без Моше нет Торы. Ибо души выше, чем Тора * Вс-вышний перед тем как сотворить мир, посоветовался с душами праведников. Но когда они были сотворены, эти души?

9 адара 1940 года предыдущий Любавичский Ребе приехал в Америку. Приезд предыдущего Ребе в США ассоциируется с бескомпромиссной борьбой за сохранение еврейства в России. Но была ли его деятельность столь же успешна в США? Новому поколению требовался новый лидер. И этот лидер появился 11 швата 5710 (1950) года. Он сумел найти новые сосуды для света хасидизма 6 поколения. У хасидов того поколения хватило смелости и мудрости, между двумя зятьями предыдушего Ребе выбрать более харизматичного, и способного вдохнуть новую жизнь в учение Хабад. Они не ошиблись, хотя вдова Ребе Раяца настаивала на том, чтобы Шмарьягу взял на себя руководство движением.

Слушаем и комментируем урок рава Гинзбурга 7 адара 5770 года в Са Нуре (10 лет Моше). Почему Моше играет столь ключевую роль в Даровании Торы? Почему Тора называется «Тора Моше», «помните Тору Моше, слуги моего»? Души и буквы. Праведник поколения. 8 адара — начало следующего поколения, поколения Йеошуа, поколения, которое войдет в Землю Израиля

32 главу Тании называют «сердцем Тании». «Лев» («сердце») это 32, поэтому эта глава называется «сердцем Тании». «Осуществление всего вышесказанного (считать себя ниже каждого человека, презрение и отвращение к телу, и радость связанная только с душой) — путь прямой и легкий, чтобы прийти к исполнению заповеди «возлюби ближнего как самого себя»… Карл Юнг говорит, что коллективное бессознательное и религия — это, по сути, одно и то же. Коллективное бессознательное означает что люди чувствуют друг друга. Любовь к ближнему означает что я чувствую своего товарища. Если я не чувствую своего твоарища — я могу вести по определенным правилам игры. ОЗначает ли это любовь к ближнему? — Нет.