Вечером пытался читать Вилка про Орот аТшува - оказалось что очень трудно пока что его читать.
Взял фарбренгигы Славатицаого - тоже добрался до середины фарбренгена и не дочитал до конца.
Но что мне обратило внимание: в том фарбренген, который я читал - в сущности он берет идею "веры" но "переводит" ее на светский язык.
Что он говорит: почему нужно верить в себя? Потому что это чисто статистически правильно как стратегия жизни.
Очевидно, что это так. Вопрос - или в этом вся вера или нет. Хороший вопрос.
Потом вернулся к книги Вилка. Так куда интересней. Он говорит, например, что страх перед Адом для сегодняшего поколения - смешон!
Что все понятие "морали" не определяются перед Богом, но только перед Человеком.
Вопрос рава Кука - что можно сказать поколению, для которого нет страха перед Адом и есть понятие морали как отношение между человеком и человеком?
Вилк говорит - в этом "поколении" есть понятие Святости и Свободы. Очевидно он идее свободы - главное понятие современной веры (в свое время читал у рава Кука в его "Путеводители заблуших" - в самом начале)
Светский человек, таким образом, видит в свободе именно религиозный смысл. В "святости" он видит святость человеческой жизни, а не святость Бога.
Есть ли у такого поколения путь (и смысл) для "тшуве" к Богу?
Хороший вопрос, и явно очень трезвая книжка (у Вилка).
*
Вчера был в ешиве наверху. Там все же в основном чисто классическая "тшува". Конечно, там есть поправка на современность - говорит о том, что нужно верить в себя и тд. Но это именно поправка а не коренное изменения концепций.
Я говорил как то, что также у рава Ицхака на первый взгляд, есть все же в основном классические ответы, а не какие то принципиально новые подходы.
Но пока не добрался до ответа Вилка - но хорошо. Я понял, что понятия награды и наказании перед Богом уже не работают - это в свое время была для меня очень не простая тема. Потом рав Ицхак сказал, что это "низкий страх"
В общем, читаю дальше. Если найду какие то принципиальные идея - попробую завтра сделать на это урок