120
<От Баал Шем Това> [я слышал от моего учителя] что иногда нужно укрепиться перед молитвой, для того, чтобы у него были мойхин для молитвы без посторонних мыслей по крайней мере, или двейкус, и это посредством мизмойрим или Торы, которую он учит перед молитвой, и тогда он становится молиться из слов Торы, и есть у него мойхин. И иногда, если он будет слишком много говорить мизмойрим или Торы перед молитвой – не будет у него мойхин в молитве. И это то, что сказано "один увеличивающий и один уменьшающий – и только чтобы пробудил намерение своего сердца к Небесам", чтобы у него были мойхин в молитве, эти два пути равны в этом.
И когда человек делает ухищрения, чтобы пробудиться в молитве – называется зохор, маин духрин, но когда есть иногда, что пробуждают его Свыше [когда он сам пробуждается] с плачем [и т.п.] это называется ишо, маин нуквин, и тогда хас ве-шолом, усфилосой тиhйе лехатоо, <ибо есть на него много обвинений, и мазолой хазэй>. И исправление на это, что человек должен раскаяться, вспоминая, что он не пробудился сам, но должны были пробудить его Свыше сначала, и должен плакать о первом плаче, который пришел сам по себе, и тогда маин нуквин переворачиваются в маин духрин, и он становится зохор.