Мигойло лагеуло

Кадейш ацмехо бемутор лехо

Объясняется в хасидус, что будущее освобождение придет в заслугу работы «кадейш ацмехо бемутор лехо» (Йевомойс 20, 1)

В объяснении этого следует сказать, что чем более высокий свет, тем большее значение имеет скрывающее покрытие — даже самое тонкое. И как сказали Разал (Бово камо 50, 1) что Вс-вышний медакдек с праведников кехут асааро, поскольку, чем больше праведник, тем больше значение приобретает даже самая маленькая вещь. И также здесь — для того, чтобы было раскрытие будущего (что это еще выше чем раскрытие Матан Тойро), есть необходимость в удалении орло (орлас лейв) самой тонкой, не только в отношении запрещенных вещей, но также в отношении разрешенных вещей.

И это то, что сказали Разал (Бово Басро 78, 2) «осидин цадиким (веамех кулом цадиким) шеоймрин лифнейгем кодойш, подобно тому, как говорят перед Вс-вышним».

(Ликутей Сихойс т. 1 стр. 256)

Тшуво

«Исроэл ойсин тшуво умияд гейн нигэолин» (Рамбам, законы Тшуво, гл. 7 галаха 5)

То, что геуло приходит посредством тшуво именно, это не только для того, чтобы стереть грехи Израиля, которые задерживают геуло, но что идея самой геуло требует работы тшуво, ибо, основа тшувы приходит со стороны аспекта йехидо в душе (что поэтому тшува способна исправить пгамим, которые образовались в душе, в ее раскрытых силах), и посредством этой работы притягивают геуло, что ее идея есть раскрытие аспекта «йехидо», Б-жественность, которая, выше чем  сейдер гишталшелус (система миров).

(Ликутей сихойс т. 4 стр. 1071).

стр. 183

Геуло

Мелех гамошиах нешомо клолис

Душа Мошиаха включает в себя все души Израиля. И поэтому он в силах избавить весь Израиль из изгнания.

И как известно (РаМаЗ к Зогар ч. 2 стр. 40, 2), что Мошиах — это аспект «йехидо», общая «йехидо» всего народа Израиля: Довид удостоился аспекта «нефеш», пророк Элиягу — аспекта «руах», Мойше рабейну — «нешомо», одом ришойн «-«хайо», и Мошиах удостоится аспекта «йехидо».

И также с другой стороны — в каждом еврее есть искра души Мошиаха, т.е., уровень «йехидо» в каждом еврее, что она есть искра от «йехидо» клолис.