Ваэтханан
В этом разделе недельной
главы Мойше Рабейну продолжает свое обращение к еврейскому народу перед их
вступлением на Святую Землю. Но кажется, что он повторяется.
В одном предложении(4:35) он
говорит: - «Тебе дано было видеть, что…
Просмотр
Воэсханан
Ваэтханан
«Это мудрость ваша и разум ваш...»
«Ваэтханан» является 2-й главой 5-й книги Пятикнижия.
Предыдущая глава Торы закончилась рассказом о том, как сыны Израиля стали
обладателями обширной территории на восточном берегу Иордана. В…
Воэсханан
Беседа 20 менахем ов 5724
Когда речь идет о еврее, который сын Авраама, Ицхака и Яакова – тогда "рохац Гашем эс цойас бнойс Цион", в то время, когда цоа находится еще на их теле, и они в таком положении и состоянии, что…
Маамар Субботы гл. Нахаму 5682
Есть люди, которые добры, прямы и справедливы, любят своих друзей, и радуется радости своего товарища, и благу людей, кем бы они ни были, и участвует в их горе, хас ве-шолом… и есть такие люди, которые по своей природе очень дурны, и они…
Воэсханан
Нужно выйти на перекресток дорог, где стоят евреи и не знают в какую сторону идти, нужно идти к ним и кричать: миклот, миклот, идите в правую сторону, которая ведет в миклот, там есть убежище от кровного мстителя, от сотона, который…
Воэсханан
Показать все комментарииС Б-жьей помощьюТора с комментарием РашиКнига ДворимНедельный раздел ВоэсхананГлава 323. И молил я о милости И молил я о милости. חנן означает везде безмездный дар. И хотя праведные могут связывать…
Суббота гл. Дворим 5751
Если бы удостоились, то молитва Мойше исполнилась бы в то время, и он бы ввел сынов Израиля в Эрец Исроэл, и построил Храм, и тогда бы это был вечный Храм, в вечном избавлении – полном избавлении, как объясняется в книгах.
Беседа 20 менахем ов 5724
Когда речь идет о еврее, который сын Авраама, Ицхака и Яакова – тогда "рохац Гашем эс цойас бнойс Цион", в то время, когда цоа находится еще на их теле, и они в таком положении и состоянии, что они не стыдятся этого – Вс-вышний не…
Воэсханан 5751
Аспект бесконечности в истинном и полном избавлении подчеркивается в удвоении "нахаму нахаму" в большей степени, чем в "пяти буквах, (которые) удвоены, и все они – язык избавления":