Шломо Карлебах. Истории. Йоселе святой скряга. 20 сент 2022
Святой нищий по имени Йоселе.
Какое самое божественное действие? Всевышний дает жизнь и парнасу (парнаса означает пропитание), Всевышний дает жизнь и пропитание всему миру. Когда человек дает тому, кому необходимо, он близок к Богу. Т.е. он уподобляется Богу, как все знают. Мой отец рассказывал нам всегда истории, мне и моему брату. Одна из наших любимых историй была история «Святой скряга Йоселе». Мы слышали из уст моего отца эту историю много раз, она находится во многих книгах.
На старом кладбище Кракова есть особая могила. Не прямо на кладбище и не совсем снаружи. Отдельная могила в стороне, под деревом. Не совсем далеко от остальных могил и, тем не менее, снаружи. Я бывал в Кракове и видел эту особенную могилу. Странное ощущение я там переживал. С одной стороны, это древнее кладбище, на котором уже давно не хоронят. Тебя окружает там чувство оставленности – забытый мир, которого уже нет. С другой стороны, как это сказать, это место, полное жизни и полное святости. Тьма ночи и чистота небес. (Интересное описание.)
На этом кладбище, на этой одинокой могиле под деревом, поставлен маленький памятник, на котором написано: «Здесь похоронен Йоселе, святой скупердяй». Вы слышите? Как это может быть – святой скупердяй? Йоселе камцан кадош.
Многие слышали эту историю.
Примерно 450 лет назад в Кракове евреи жили в гетто, очень бедные, жизнь была тяжела. Постоянные преследования, бедность, нищета. И был только один богатый еврей в Кракове, которого звали Йоселе. Но он был скупой из скупых, он никогда не давал ни копейки никому. Человек без сердца, без души. Вы знаете, друзья, этот скупой ни с кем не дружил. Мир создан Всевышним. Всевышний дает все время. И то же самое, если ты даешь немножко то ты часть мира. Но этот скупой только берет, он не может быть частью мира. И когда такой еврей приходит в синагогу, кто ему скажет «Шаббат Шалом»? В Рош а-Шана кто ему скажет «с Новым годом»? Когда этот Йоселе шел по улице, дети бросали в него камни.
Все называли его «скупой». Краковские евреи стыдились его. Богач, у которого есть все и который не дает ничего, как он живет здесь?
В один день услышали, что он болеет и что это его последние часы…