01

Рав Гинбург на уроке в19 кислева, сказал, что последняя война — когда власть ищет только «перемирия», а не полного победы — рав назвал это «онанизмом». Мне поначалу это показалось слишком «непарламедское выражение», но чем я дальше читаю новости тем более думаю, что рав прав. «Брит», знак союза — это также сила и мужества человека, как мы знаем из хасидизма и из жизни. И поэтому да, рав прав. Это психология людей, так долго привыкавших к тому, что их насилуют, что они без этого уже не могут.

Максим Шишко Более того. Я конечно не очень в этом понимаю — но я понимаю, что Иисус верит в «будущий мир». Но что такое «будущий мира»? Каббала и хасидизм объясняет что «будущий мир» это мир «йуд-кей», мир сокрытия, мир страдания. Поэтому концепция христианства как вера страдания очень понятно, откуда пришла. А вот вера в том, что будет «хепи энд» и прямо сейчас — это я не понимаю, откуда пришло

(из комментов) Максим Шишко я о том, или мы верим только в бога добра, или нет. Особенно в контексте главы Шмот, и даже всей книги Шмот — это очень актуальный вопрос — в какого бога мы верим? В бога милосердия? Но ведь даже в Берейшит начала это Элоким, и только потом Гашем. И даже в Берейшит уже есть Акейда, весь смысл которой — именно Бог страдания, но в общем, Берейшит — это Бог милости. Который «Бог праотцов», то есть, по большоему счету это еще не Тора. Но в Шмот — это уже приближение к Торе.