30

Берейшит Бара («в начали сотворил») Раши объясняет «ради Торы и Израиля» Обе эти концепции Раши проблемно. «Ради Торы» — сотворен мир? А все остальное в мире это как? «Ради Израиля» — а что с остальными людьми? Я решил, что это классический комментарий для галута. Весь мир — это только ради изучения Торы. Все остальное — не важно! Чистый галут. Второе — «ради Израиля» — тоже очень галутный взгляд, еще в большей степени. Дальше Шерки говорит, что только еврейский мудрецы способны объяснять Танах — еще более пробемная позиция.

Берейшит — введение — рав Шерки «Мы собираемся читать первую книгу Танаха – Берейшит. Мы должны дать какие-то базовые принципы. Мы должны понять, что мы вообще собираемся делать. Самое первое – мы должны понимать, что мы имеем дело с книгой, в которой мы вообще не понимаем, о чем она говорит». Рав Шерки говорит: самое первое – мы должны понять, что мы вообще не понимаем, о чем там идет речь. «Мы не знаем вообще ничего, о чем идет речь. Я не говорю про Берейшит специально, я говорю про Танах вообще. Мы не понимаем вообще, о чем идет там речь».

Берейшит — введение — рав Шерки (1) «Мы собираемся читать первую книгу Танаха – Берейшит. Мы должны дать какие-то базовые принципы. Мы должны понять, что мы вообще собираемся делать. Самое первое – мы должны понимать, что мы имеем дело с книгой, в которой мы вообще не понимаем, о чем она говорит». Рав Шерки говорит: самое первое – мы должны понять, что мы вообще не понимаем, о чем там идет речь. «Мы не знаем вообще ничего, о чем идет речь. Я не говорю про Берейшит специально, я говорю про Танах вообще. Мы не понимаем вообще, о чем идет там речь».

«В начале сотворил» по Раши — Шерки по Берейшит (2) Берейшит Бара («в начали сотворил») Раши объясняет «ради Торы и Израиля» Обе эти концепции Раши проблемно. «Ради Торы» — сотворен мир? А все остальное в мире это как? «Ради Израиля» — а что с остальными людьми? Я решил, что это классический комментарий для галута. Весь мир — это только ради изучения Торы. Все остальное — не важно! Чистый галут. Второе — «ради Израиля» — тоже очень галутный взгляд, еще в большей степени.

«Человек прямой должен верить в свою жизнь» — рав Кук — с Борисом Эльбаумом (С 5:46) Мы на этой неделе читали Орот а тшува рав Кука. Рав Кук начинает с того, что после того, как он говорит, что он очень хочет говорить про тшуву и кто он такой, чтобы говорить о тшуве, ведь написано так много книг по поводу тшувы и «кто я такой, чтобы писать еще одну». А потом он говорит: «и тем не менее, все что написано про тшуву в прошлых поколениях, не имеет никакого отношения к этому поколению.