17

Вчера был интересный разговор: что означает «тшува» в хасидизме Хабад В игерет атшува говорится о том (гл. 7) что тшува — это «пробудить милосердее на свою душу и на шхина и на Эйн Соф», как известно. Мы читали это вчера вечером — но вопрос — очевидный: кто из нас способен *реально* плакать о боли Шхины? Поэтому я сказал, что по идее, говорить о боли Шхины — это могут только настоящие праведники и т.д. Но что это дает нам в нижнем мире? И ответ — на первый взгляд — что также плачь о страдании человека в этом мире — или это боль самого человека, или это сострадание к другому человеку — этого также аспект милосердия, которая пробуждает раскаяние.

Самоотверженность хасидизма и «святая наглость» — рав Ицхак Гинзбург Хасиду прошлого поколения говорили о связи с Ребе и самоотверженности как основных качествах хасида Что означает сегодня самоотверженность? Рав Ицхак Гинзбург объясняет, что сегодняшний преданность — это «наглость святости» по Нифлаот гл. Пинхас

Концепция жалости в Письме о Покаянии . Ицхак Ройтман Алтер Ребе говорит о «жалости» в отношении души и Шхины. Это высшая жалость. Но это относится лишь к великим праведником Однако даже жалость человека к себе и к ближнему — это тоже часть жалости в отношении Божественности И наоборот — только то, что человек реально способен почувствовать — имеет какую то смысл в Служении