25

Была какая то странная идея, что Тора отнюдь не «едина» и является «отражением» Всевышнего — хотя как правило мы цитируем известное «Тора, Израиль и Всевышний — одно». Но я вспомнил история про реб Шломе, как к ему домой пришли два посетителя — и вывот был, что Тора отнюдь не полная эквивалент к Богу. Потом я вспомнил, что Тора называется «малаль а-катмани» (древней притчей). И все все становится на места Вот например здесь: https://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/23/98b.htm אך הענין כי הנה התורה נק’ משל הקדמוני כמ»ש כאשר יאמר משל הקדמוני