18
Мы начали читать Шагара на Ликутей Моаран 65.
Начало:
Речь идет о молитве. Малхут это речь вообще, и молитве в частности.
Возможно что мы можем сказать что есть «высшие цадиким», которые смотрят на мир другим взглядом, Божественным.
И есть цадиким которые смотрят земным взглядом.
Моше это «малхут», это «домохозяйка» которая знает где лежит каждая вещь.
Такой цадик как рабби Нахман — он не находится в этом мире. Это воодушевляет, но это не «малхут»
Вчера мы говорили о том, что «дрессированные ослы» не летают.
Это первая часть Тании.
Но у Тании есть еще одна часть — «врата единства и веры»
«Известно что Старый Ребе не завершил эту книгу» — говорит рав Штейнзальц.
Говорят, что он начинал с этой части, но потом «Книга Средних» стала главной.
Рабби Нахман говорит: ты можешь стать цадик, можешь быть как я.
Старый Ребе говорит: максимум бейнони.
Может быть нужно и то и то.
Получается что Бреслав это какое то детство?
Это возвышает душу, но это нереально?
Почему Старый Ребе говорит, что Бреслав для низких душ?
Вчерашний Штейнзальц отвечает на это: человек лишенный критического мышления, может подумать, что он способен научиться летать…
Но Алтер Ребе обрезает этому «летающему ослу» крылья…
Последнее письмо Старого Ребе начинается словами «Нефеш шфала»,»низкие души»
Он написал его за неделю перед смертью, уже будучи тяжело больным в деревне Пиена.
Содержание письма — так я где то слышал — достоинство низких душ и «простых» радостей этого мира.
Удивительно: правведник, который всю свою жизнь искал только Бога
Праведник, который писал своим хасидам «не приходите ко мне с вашими материальными проблемами»
В конце жизни он приходит к тому, чтобы видеть Божественность в простой материи
Вчера мы говорили о том, что «дрессированные ослы» не летают.
Это первая часть Тании.
Но у Тании есть еще одна часть — «врата единства и веры»
«Известно что Старый Ребе не завершил эту книгу» — говорит рав Штейнзальц.
Говорят, что он начинал с этой части, но потом «Книга Средних» стала главной.
Рабби Нахман говорит: ты можешь стать цадик, можешь быть как я. Старый Ребе говорит: максимум бейнони. Может быть нужно и то и то. Получается что Бреслав это какое то детство? Это возвышает душу, но это нереально? Почему Старый Ребе говорит, что Бреслав для низких душ? Вчерашний Штейнзальц отвечает на это: человек лишенный критического мышления, может подумать, что он способен научиться летать… Но Алтер Ребе обрезает этому «летающему ослу» крылья…