(заметки на полях книги Радышевского) Наш праотец Ицхак говорит, когда к нему приходит Эйсав: "кто же тогда принес мне пищу и я благословил его и т.д."
Я подумал, а что если интерпретировать это: "кто же из вас Яаков, а кто Эйсав"?
Другими словами, кто сегодня "Яаков", а кто "Эйсав"? Кто "Израиль" а кто "народы мира"?
Неужели те, кто отрицают право Израиля на существование это "Израиль"? А с другой стороны, те христиане которые поддерживают Израиль - это "народы мира"?
Может это то, что говорит наш Ицхак, что граница между "Израилем" и "народами" весьма тонка. И проходит внутри каждого человека тоже.
Собственно, для Зоара, кажется эта концепция почти очевидна. Когда Зоар говорит, что те кто "делает ради собственной пользы" это "эрев рав" - это в точности та же концепция.
"Израиль" и "народы" в Зоаре это духовная концепция, а не физическая