Так Радышевский определяет миссию еврейского народа: (мне если честно трудно с таким определением)
При этом Миссия евреев всегда одна и та же: транс- формация сознания человечества. Но после второго из- гнания евреи замкнулись в гетто. И хотя за оградой во- круг Закона, которая была необходима для сохранения семени израилева от ассимиляции, – в галуте* – были созданы великие духовные труды иудаизма, Дом Иа- кова, по большому счету, не нашел способ совместить сохранение себя как нации со служением народам: с активным трудом по превращению человечества в бо- гочеловечество.