Все эти истории из Нового Завета показывают: суть опыта Иисуса была в том, что он велел другим разрушить любые стены, воздвигнутые ради выживания, переступить границы племени, языка, убежищ, сотворенных страхом. Мы, утверждает хор библейских свидетелей, призваны перейти на совершенно иной уровень человечности, который откроет перед всеми значение жизни, а значит, и значение Бога. Этот дар и дал нам Иисус. Когда мы начнем вникать в смысл Христа в том виде, в каком он отражен в Евангелиях, то увидим: их авторы стремились донести весть не о спасении грешников, не о восстановлении падших и не о том, что пора латать прорехи на укрытиях. Скорее, это весть призывала тех, кто ощутил присутствие Иисуса, передать другим всю полноту человечности, которую они встретили в нем, и обрести новую, всеохватную жизнь. Это был призыв рискнуть и выйти из за бастионов, порожденных страхами и зыбкостью бытия, и заново осознать, что значит быть человеком. Именно сила совершенной человечности Иисуса не только породила этот призыв, но и привлекла учеников к пониманию его смысла. Когда нашей человечности препятствует страх, когда мы прячемся за нами же выстроенными стенами, мы неизбежно вызываем конфликты между ориентированными на выживание людьми. Когда же нас призывают рискнуть всем, отдав свою любовь тем, кто отличается от нас, в стремлении расширить границы нашего бытия, мы начинаем совсем иначе представлять себе, что значит быть человеком. В совершенном человеке Иисусе мы видим, что единственный путь в жизнь Бога состоит в том, чтобы проникнуть в смысл нашей человечности во всей ее полноте. Вопреки тому, чему нас так часто учило христианство, «божественное» не значит «сверхчеловеческое». Скорее, «божественное» находит свое воплощение в полноте человечности, когда границы стираются, ненависть исчезает, и возникает новое творение.