אין על סלקום חו"ל מוז"ל. אפשר לדבר חופשי במחיר סביר, והעיקר - אפשר לגלוש (עד 50 מעג ביום). חיברתי את הטלפון שלי בתור מודם למחשב - הקליטה הרבה יותר טובה מאשר מודמים רוסיים מקומיים.
========
Подключение телефона в качестве модема - оказывается это элементарно, Ватсон. Сижу на хуль-музаль, есть возможность доступа в сеть. В прошлый раз ездил, пытался работать с российскими мобильными модемами - хуже в разы
В Москве уже почти неделю. Побывал, впервые за 8 лет, в Марьиной Роще. Посидели с Лазаром в субботу за рюмкой чаю. Народу - в субботу - полная синагога.
Бросилось в глаза несколько вещей.
- обсессивная охрана. Сколько нужно охранников на одну отдельно взятую синагогу? Зачем охрана сидит даже на этаже и открывает двери (в субботу)? Странно, просто странно.
Фарбренгены - внизу сидел Ури Камышов - такой молодой, и рядом с ним Алекс Артовский и еще немало почтенных людей. Сделали лехаим, понятно.
Йегуда Ифрах
27 нисана 5774
Ари начинает свой пасхальный друш с некоторого историческо-мистическо-духовного описания, кем были те сыны Израиля, которые пришли в Египет, кто были те души, которые спустились в Египетское изгнание, и в чем состояло то исправление (тикун), который они должны были пройти в Египте.
Он описывает некий, почти генетический, процесс. Мы знаем, что корни всех душ – в Адаме. И есть некоторый пгам, некий изъян, в тех душах, которые он создал в течение тех 130 лет, когда он не жил со своей женой. И эти души снова и снова возвращаются в этот мир, и у них есть некоторый генетический изъян, какая-то утечка энергии, можно назвать это «пгам брит» («повреждение знака святого завета»). И он заставляет их возвращаться снова и снова в ту же ситуацию, в то же место, пока она не будет исправлено.
Может кто то в этом разбирается?
У синагоги Хабад в Реховот есть большой двор - официально это стоянка, фактически используется как игровая площадка для детей, особенно по субботам.
В последнее время кто-то умный покрыл эту площадку асфальтовыми отходами, и сегодня в субботу, особенно когда жарко, и дети бегают по этой площадке, вся асфальтовая пыль находится в воздухе.
Кто то может подсказать степень вредности этой пыли, и к кому на эту тему следует обращаться?
Жизнь или выживание? Йегуда Ифрах, 27 нисана 5774
===============
Ари начинает свой пасхальный друш с некоторого историческо-мистическо-духовного описания, кем были те сыны Израиля, которые пришли в Египет, кто были те души, которые спустились в Египетское изгнание, и в чем состояло исправление (тикун), который они должны были пройти в Египте.
Он описывает некий, почти генетический, процесс. Мы знаем, что корни всех душ – в Адаме. И есть некоторый пгам, некий изъян, в тех душах, которые он создал в течение тех 130 лет, когда он не жил со своей женой. И эти души снова и снова возвращаются в этот мир, но у них есть некоторый генетический изъян, какая-то утечка энергии, можно назвать это «пгам брит» («повреждение знака святого завета»). И он заставляет их возвращаться снова и снова в ту же ситуацию, в то же место, пока она не будет исправлено.
Я догадываюсь, что этот текст http://chassidus.ru/library/yehuda-yifrah/740827-1.htm сложен для понимания. поэтому несколько вводных.
Вообще, среди всех сфирот, даат, кажется, самая сложная из всех для понимания. В хабадской литературе про даат написано, кажется, больше чем про любую другую сфиру.
Смысл сфиры даат как правило, легко ускользает. Даат - это часть разума? - не факт. Часть эмоций? - Тоже не факт. Связующее звено между разумом и эмоциями - так говорится во многих местах, но это звучит слишком размыто.
(продолжение)
Что происходит, когда человек остается в детстве? Он так и не приобретает даат, так и не приобретает способность анализа и взвешивания
Йегуда, кажется, говорит здесь, что без даат человек сваливается в режим выживания. Неспособность оценить угрозу приводит к режиму выживания. Угрожает все. И резервов организма недостаточно, чтобы одновременно бороться со всеми угрозами. И организм сваливается в "дефолт", в режим выживания. Когда человек зачастую чрезмерно реагирует на совершенно третьестепенное событие. Зато, когда приходит реальная угроза - он ее просто не замечает, ибо резервы организма уже задействованы на отражение мнимых угроз.
Друзья!
У меня несколько необычная просьба.
В ближайшее время мне предстоит решить, что я собираюсь делать дальше - развивать проект "Хасидус.ру" или зарабатывать на жизнь. Ясно, что я предпочитаю делать Хасидус.ру
Есть идея обратиться в одну спонсорскую организацию за поддержкой.
Я думаю, что будет правильно, если к этому обращению будет присоединено энное количество отзывов от посетителей сайта (желательно на иврите, но можно и на русском/английском)
Поэтому у меня просьба - к тем, кто пользуется сайтом и находит его полезным, и желает его дальнейшего развития и процветания (и того же - его бессменному владельцу и автору) - пишите или сюда, или в личку, или - лучше на мэйл chassidus.ru@gmail.com
Продолжение урока Йегуды Ифраха о поведенческой модели "борьбы за выживание"
http://chassidus.ru/library/yehuda-yifrah/740827-2.htm
==============
Напоминаю свою просьбу - присылайте, плз, свои отзывы о сайте. Это, надеюсь, позволит привлечь необходимые средства для дальнейшего развития сайта.
Парадоксы человеческой психики: неуверенность в себе приводит к негативизму и нигилизму.
Вот это извечно русское, или извечно еврейское, стремление критиковать все и вся, не доверять никому и ничему, весь этот анархизм, сверх-щепетильность, ирония и цинизм - оказываются на поверку ни чем иным, как оболочками внутренней неуверенности и страха.
Сильный - верит.
Слабый - боится.
Сильный - стремится исправить.
Слабый - критикует и ищет недостатки.
Сильный - готов поддержать
Слабый - готов подставить подножку...
Давно собирался написать что-то про "таг мехир". Написал, наконец:
Цена «таг мехир»
===================
Для тех из наших русскоязычных читателей, кто не знаком с израильскими реалиями, «таг мехир» - это разного рода граффити, типа «смерть арабам», «арабы вон из Израиля», проколотые шины армейских джипов – в отместку за разрушение армией «незаконно» построенных еврейских домов и т.д. Как правило, подобные акции совершаются несовершеннолетними. В последний месяц все израильские медиа полны сообщениями про таг мехир.
Замечательная статья из журнала Адераба - голоса из мира тшувы. Какими мы хотим видеть наших детей двадцать лет спустя? Стандартными харейдим? Или же нам важно сохранить какие-то свои баал-тшувные ценности? И что мы готовы для этого делать?
Удивительные стихи Зельды в моем кривом переводе :(
Зельда
Два основания
Пламя говорит кедру:
Когда я вижу,
Насколько ты беспечен,
Насколько ты высокомерен -
Что-то внутри меня бесится:
Как можно так прожить жизнь,
Эту страшную жизнь,
Без хотя бы немного дерзания,
Без хотя бы немного духовности,
Без хотя бы немного воображения,
Без хотя бы немного свободы.
С этой твоей старинной гордостью и грустью.
Если бы я могла – я бы сожгла
Строй ,
Который называется «времена года».
И эту твою проклятую зависимость
Разбирался сегодня с конфигурацией магенты. Короче конфиг это конфиг. А систем это конфиг конфига. Т.е. конфигурация для формы отображающей данную конфигурацию. Круто, на самом деле. У каждого модуля есть конфиг и систем. Эго и суперэго :)
הקטן שם לב לדברים קטנים. דברים גדולים בקושי קיימים אצלו אם בכלל. שלום עליכם ביטא את זה בספרו שנקרא ברוסית мальчик Мотл
Когда то по этой книжке я учил идиш
Книжка начинается с гениальной фразы "мне хорошо, я сирота"
Совершенно гениальное прочтение психики ребенка
Что то это мне напоминает?
Отношение некоторых людей к нашей стране
Они кажется, тоже мечтают "осиротеть" :(
SpyHunter is the best!
Достали эти всплывающие окна getwindowinfo - чем только не пробовал.
SpyHunter показал что убивать в регистри, покупать я не стал, просто поубивал все ключи в регистри которые он показал, и все подозрительные программы.
Рекомендую
"Проклятый афифьор приезжает на нашу святую землю" (из объявлений)
=============
Перед тем, как начать выгонять проклятого афифьора из нашей святой земли, полезно задуматься, в чем состоит проклятие христианства, и в чем состоит благословение еврейства.
Рав Кук много пишет об этом. И суть его слов - что само разделение между "будничным" и "святым", чрезмерное внимание к святому и бегство от будничного. Чрезмерное поклонение духу и бегство от материи. Униженность и оскорбленность. Бегство от духа времени, стремление запереться в четырех стенах дома учения и пережить очередной "потоп" технологического развития.
Есть известный мидраш на тему, что пока горы были маленькие, можно было бить их палкой. А когда они выросли - нужно уже разговаривать с ними уважительно.
Можно увидеть в этом мидраше основной вектор Торы - помочь человеку вырасти. "Пусть льется как дождь и как роса учение мое" - и объясняет Раши, что подобно тому, как дождь и роса выращивают травы, так слова Торы выращивают тех, кто учит их. Это - основной вектор и основная задача Торы - вырастить человека.
Соответственно, в мидраше "вод раздора" мы видим, что у Моше есть проблема с тем, чтобы относиться к сынам Израиля как к взрослым и ответственным людям. Он продолжает видеть в них маленьких детей, которых нужно опекать, на которых можно кричать и даже бить палкой, если нужно.