13

Мне вчера попалась книга Шагара на Пурим. «Дайте вино пропащему и горькому душой». «Овед» — (с алеф) означает «пропавший» Это Пурим-тора — когда не ясно, это в шутку или всерьез. «Дайте вина пропащему». «Пропащий» (овед с алеф) звучит как «служащий Богу» (овед с аин) Почему ему горько на душе? — Потому что Бог скрывается от него!

Берейшит называется «Книгой прямых». Праотцы, которые называются «Прямыми». Однако праотцы это в основном разум. Авраам – символ абстрактного разума. Великий философ и искатель, как о нем пишет Рамбам. Когда доходит дело до Ишмаэля он говорит «Пусть Ишмаэль живет перед тобой». На наше счастье, Сара против. И Ишмаэля выгоняют в пустыню. Авраам действует разумом. Сара действует сердцем. И Всевышний говорит: «Все что говорит тебе Сара слушай ее голос» История в известном смысле повторяется с Ицхаком. Ицхак предпочитает Эйсава. Ему нравится логика Эйсава. «Как отделять десятину от соломы и от соли».

Мы задаем себе вопрос: мы читаем Тору, каббалу, хасидизм. Это действует или нет? Может это какая то психологическая проблема? Может быть это пост-травма? Все пост-советское пространство это пространство пост-травмы. У пост-травматичного человека погашены эмоции. Он не чувствует Бога. Он не чувствует другого человека.

Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру