09

Шагар предлагает здесь два параметра. Это близко к тому, что мы читали с утра по поводу коллектива как основы иудаизма у Гартмана. Оба они считают, что служение Богу это не особо одаренные индивидуумы, достигающие зияющих высот, но — простые люди, приходящие в Иерусалим на праздник. Грех золотого тельца это религиозный экстаз, призванный достичь единения с Богом

Бог находился в истории. Потом Бог покинул историю. И сейчас Бог вернулся в историю. И чувствительные души почувствовали это — первопроходцы сионизма и рав Кук почувствовали это.

Ты не должен жить в соответствии со своими наклонностями, даже если речь идет о чем то хорошем. Важно подчеркнуть, что мы не должны сейчас начинать делать все себе на зло Есть такой мотив, есть такая нота. Как это сочетается со всем остальным — это отдельный вопрос

Мы хотим создать здесь, с Божьей помощью, поселение в память об Ахувии Сандаке. Оно названо «Любящие Бога». Сегодня здесь есть несколько семей и еще несколько в списке ожидания. Есть шатер для неженатых ребят. Мы собираемся построить здесь дом учения. Сейчас мы в самом начале строительства. (Говорит рав Авраам Сандак, отец погибшего Ахувии:) В течении года потерь, боли, и борьбы есть точка света и радости, освещающая наши сердца — Холм Ахувии, который превратится в большое поселение

Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру