Вчера говорили о том что элул это тшува в Ига Небес
Мы не успели объяснить что это значит иго Небес
Но вот вспомнил мидраш что 613 мицвот что есть 611 = тора и ещё 2 мицвы это "от Бога"
Значит ли это что на самом деле естт только *две* мицвы "от Бога". А остальные - это от Моше или от мудрецов и тд?
И тогда конечно вопрос - что "от Бога" реально. А что от Моше и дальше
Спиноза говорит ничто подобное. Что есть "естественные" заповеди, а есть "религиозные"
Какое это отношение к "кабал оль" (иго Небес)?
Вспомнил старую майсу
Рассказывал рав Глуховский как то
Жил был ребе из Звиль – это наверное после войны где то.
И этот ребе из Звиль имел такой обычай – приходить в микву и там читать записки (птаким). Другими словами, он молился в микве.
Он очень известный цадик, говорят что его молитвы помогали многим. Почему именно в микве – откуда мне знать.
Так или иначе, этот ребе приходит в микву и погружается в воду, и помощник ему подают ему записки.
А туда приходит какой-то молодой человек, и видит это зрелище – и наверное не слышал никого об ребе из Звиль. И он начал говорить мало приятные слова по поводу этого Ребе, и что он делает в микве и т.п.
Все от Небес кроме страха перед небесам.
Что это значит?
Например, стоит ли мне верить в то что есть смысл в моей существование?
С точки зрения пост-модернисты нет доказательства в смысла жизни
И кажется это то что сказано - все в руках небе кроме страха перед небом.
Ты можешь решать сам. Ты можешь решить что есть смысл. И можешь решить что нет.
Тебе есть право решать
Верить что я вернусь или нет - я решаю сам.
Авраам который верит в 99 лет что он родители сына - что может боле нелогично? В верить во время акеда что есть продолжение? Наверное это есть самая сильная вера.