27

Это история про царскую дочь. Это история про каждого человека, который ищет свою душу. «Сказал рабби Нахман: «Я шел по дороге и рассказывал историю». Мы когда-то говорили, что очень много учителя в Зогаре, идут по дороге, учения Зоара часто создаются в дороге. «У каждого, кто слышал, была мысль о раскаянии, о тшуве». О какой тшуве? – О мгновенной или постепенной тшуве (рав Кук различиет эти два типа тшувы в Орот аТшува 2) – здесь не говорится. «Каждый человек должен знать, что все дни жизни человека на земле – это аспект пути».

Веру нужно строить по слоям, по этажам. Если мы пытаемся достичь самой высокой ступени веры, мы можем прыгнуть туда. Но скорее всего мы не достигнем этой ступени, и скорее, наоборот, упадем с той ступени, где мы стояли. Личная вера – это высокая ступень. Я сейчас это понял послушав урок про Спинозу. Самый простой пример – это Авраам. Авраам не начинается с нуля. Авраам начинает с того, что там есть идолы и т.д. Что делает Авраам? Он делает апгрейд: он берет какую-то концепцию божественности и поднимает ее на следующую ступень. Обычно мы видим это как противостояние идолопоклонства и монотеизма, но нет. Перед Авраамом уже есть уже какая-то ступень, причем не одна, а много ступеней.