Иудаизм онлайн - Еврейские книги * Еврейские праздники * Еврейская история

26

Человек находится в цимцум, мы живем в этом цимцуме Это также идея «щита» между одним человеком, и другим человеком Цимум означает, что Всевышний скрывает свой рацон (волю) и свой таануг (наслаждение) когда он творит тебя. Это называется «тахлит акавана» (конечная цель) Получает, что Всевышний «прячит» сувои цели от сотворенного мира. (И.: так же каждый человек должен «скрывать» свои цели) Конечная цель творения — это таануг (удовольствие) Если я живу в этом мире, как идущий по нему в темноте с самого рождения до конца своей жизни
Человек находится в цимцум, мы живем в этом цимцуме Это также идея «щита» между одним человеком, и другим человеком Цимум означает, что Всевышний скрывает свой рацон (волю) и свой таануг (наслаждение) когда он творит тебя. Это называется «тахлит акавана» (конечная цель) Получает, что Всевышний «прячит» сувои цели от сотворенного мира. (И.: так же каждый человек должен «скрывать» свои цели) Конечная цель творения — это таануг (удовольствие) Если я живу в этом мире, как идущий по нему в темноте с самого рождения до конца своей жизни
Что то типа ежедневного фарбрегнена с Борисом Эльбаумом Что то вроде краткого содержания последних уроков плюс новые взгляды на то, что мы говорили на последних уроках Есть понятия хесед-гвура-тифера (милость-сила-великолепие) Весь мир существует только ради Тиферет. Тиферет способность соединения. Рав Ицхак объясняет, что весь этот мир существует ради тиферет. Тиферет в конечном счёт счете означает милость. Как можно соединить двух друзей, которые воюют между собой? Только милосердие способен соединять их.