Это брошюра "Шефа" на месяц Элул.
В Рош аШана каждый человек стоит перед Всевышним.
Рош аШана означает что я начинаю учитывать фактор времени в моей жизни.
"Я стою перед царем" означает что я отдаю себе отчет, что я что то делать в этом мире.
Новый мир, новый год есть перерыв между мирами. Мы возвращаемся к тому, кто сотворил мир. Пытаемся построить заново наши отношения с миром.
*
«В Рош аШана каждый человек находится перед царем».
Когда человек стоит перед царем, не важно, как он туда попал – или он исполнял мицвот весь год, или он ничего не делал. Стоять перед царем ставит перед ним вопрос, болезненный вопрос.
Я (принадлежу) другу моему и друг мой (принадлежит) мне.
Сказано в Сефер Йецира, что у каждого месяца есть своя буква. И буква месяца элул – это буква «йуд». И созвездие месяца элул – это созвездие Девы. Вы понимаете, что это значит?
Это значит, что этот месяц затрагивает что-то очень глубокое внутри нас – «йуд». Т.е. «йуд» - это точка, это какая-то внутренняя точка сердца.
Так написано: «Закрытый сад моя сестра моя невеста».
В этот месяц мы понимаем, что мы так принадлежим Богу, что ничто не может разделить между нами и прекратить эту связь.
(То, что я увидел и услышал вчера (вечер "Религиозного обновления", посвященный Рош аШана) – это настолько далеко от идеи страдания, вины и всего остального.
С одной стороны, мне безумно интересно то, что говорит раби Клонимос, потому что это также объясняет нам, как мы должны смотреть на то, что с нами происходит. Но с другой стороны, как мы говорили, что идея Рош аШана – настроить себя на что-то позитивное. Я не говорю про какие-то чрезвычайные ситуации, но в общем).
Итак, это брошюра рава Штейнзальца, называется «Шэфа», это ешива в Ткоа.
Ребе из Пясечно о воздаянии.
Ребе из Пясечено отказывается оправдывать Всевышнего. Страдание каждого человека это страдание Всевышнего и страдание Шехины
Он находится вместе с нами в наших несчастьях. И он страдает вместе с нами.
И не только страдание это страдание Бога. Но даже грех. Человек, который страдает искупает не только собственных грех, но также грех Всевышнего.
Текст урока полностью: https://chassidus.ru/video-texts/shagar/stradanie-kazhdogo-cheloveka-imeet-smysl.htm
Есть такие праведники, которые чувствуют себя ответственными за "бизнес" Всевышнего. Таким был рав Штейнзальц. Такими он хотел видеть каждого из нас. Он хотел "заразить" нас "вирусом" ответственности
*
Рав Адин работал до поздней ночи, это в возрасте уже за 80.
Водитель, который его забирал около 3 часов утра из его конторы домой, один раз рассказывал, что между ними произошел разговор в эти утренние часы. Он говорит: «Рав, ты должен работать меньше. Вы весь трясешься, весь дрожишь от усталости. Ты должен дать скидку на свой возраст, ты можешь закончить работать в полночь, мир не упадет». Так сказал водитель-таксист.
Праведник и баал тшува.
Есть четыре буквы имени Бога. Нижняя буква хей стремится к букве вав, верхняя хэй стремится к йуд
Человек стремится оставить грех - ибо это мешает ему ощутить духовность.
Это не страх перед наказанием. Это чувство что грех отделяет меня от Бога
*
«Цадик и баал тшува». Жирным шрифтом выделены слова рава Гинзбурга, обычным шрифтом – комментарии рава Гинзбурга на свою книгу.
Из всего вышесказанного ясно, что ступень праведников, которые идут перед Богом, - это выражение, которое появляется в начале Шулхан Аруха. Относится оно к тем, кто видит Всевышнего перед собой постоянно, и для этого не требуется никакой мысли углубленной. Но только, как только они вспоминают, что Всевышний стоит над ними, они сразу получают это чувство. Это цадиким.
Цимцум это благо творения
Всевышний скрывает свой свет, ибо мир не может выдержать этого света.
Есть три точки цимцум.
Цимцум в кетер - это сокрытие смысла. Всевышний скрывает от нас причину существования.
То наслаждение, которые есть у Всевышнего от сущестоввания мира - скрывается.
Как родители, которые не рассказывают своим детям, как они их любят.
Наше бессознательное знает причину и цель. Но от нашего сознания это сокрыто.
*
Мы объяснили, что есть три точки. Теперь он говорит о трех цимцумах. Он объяснил, что такое кэтэр, тиферет и малхут. Теперь он будет говорить, что такое цимцум на этих ступенях.
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру
Ежедневный урок по современному иудаизму от Хасидус.ру