Бог в каббале и хасидизме называется "источником наслаждений". 25 авг 2022

Я вчера обдумывал тему удовольствий и наслаждений. На самом деле очень интересно.

Б-г официально называется в хасидизме источником наслаждений. Это официальное название Б-га в Хабаде – «источник наслаждений». Если кто знает структуру сфирот, то над 10-ью сфирот находится то, что называется кэтэр («корона»). И обычное объяснение Хасидута – есть внешняя сторона кэтэр и есть внутренняя сторона кэтэр. Внешняя сторона кэтэр называется рацон, т.е. воля, а внутренняя сторона кэтэр называется таануг, т.е. наслаждение. Определение Б-га в Хабаде – «источник наслаждений», которое, естественно, идет из каббалы.

Отсюда мы учим, что этот вопрос совсем не такой простой и не очевидный. Что тогда плохого в том, что современный человек стремится наслаждаться и получать удовольствие от жизни? Это божественно. У нас есть несколько определений Б-га. Б-г – это свобода. Первое определение Б-га, которое мы учим: Б-г – это свобода. Французская революция тоже говорит: Б-г – это свобода. Второе определение Б-га – это наслаждение. В чем проблема?

Если Б-г – это наслаждение, то почему есть какая-то проблема в том, что человек искал наслаждения в своей жизни? Б-г – это кайф. Почему тогда плохо искать кайф в жизни?

Вадим: — Наверное, это хорошо — искать наслаждение. Вопрос в том, где его искать? Есть наслаждения ложные, есть – правильные. Есть верное направление, есть неверное направление.

— Безусловно, это существует, но как принцип жизни.

— Б-г наслаждает. Б-г встроил в структуру физиологии человека и физиологию психики.

Это же Всевышний встроил психику человека в физиологию человека этот вектор стремления к наслаждению. Вообще вся наша жизнь – это стремление к наслаждению.

— Это лучший ответ. Так и есть. Всевышний вложил в нас огромное желание наслаждаться, которое нами по большому счету двигает.

— Это психологи говорят, что там что-то ломается просто и появляется инкрустированное наслаждение – человек начинает наслаждаться от вещей странных, не нормальных, неадекватных вещей. Например, человек из-за травмы начинает наслаждаться от боли, от ссоры, конфликта. У него так психика работает – он ищет конфликт и у него выбрасываются эндорфины, это наслаждение. Со стороны кажется странно. Всевышний, наверное, нас ведет таким путем, чтобы мы поняли, вывели это на свет и поняли, где у нас неправильный вектор наслаждения, а где правильный.

Паша: — Необязательно от травмы. Я много лет занимался спортом, я знаю прекрасно, что такое наслаждение от того, что у тебя все мышцы болят, например. Или наслаждение от того, что ты мучаешься при тех же самых занятиях спортом. А, наверное, было бы наслаждением на диване полежать вместо того, чтобы штангу поднимать.

— У нас это как бы продолжение вчерашнего разговора, который был про шифлут, что шифлут – это способность человека принять какие-то правила игры и какое-то несовершенство мира и т.д. Шифлут обычно переводится как смиренность. Например, я хочу, чтобы у меня дома был сейчас Интернет, но наша фирма, которая его обеспечивает, мне сказала, что подождешь месяц и ничего не переломится. И я каждый раз ищу какие-то решения для того, чтобы проводить уроки, поднимать в ютубе и т.д. Решения разные, проводить уроки я могу сейчас из иешивы, в которой есть кошерный Интернет, но поднять его в ютубе я отсюда не могу, потому что в ютуб нет доступа из кошерного Интернета. Но ваша точка зрения заставляет задуматься.