Сказки Карлебаха. Встреча на середине пути.
Раби Довид Лейкес был одним из уважаемых учеников Баал Шем Това. Одни раз после субботы тшувы реб Довид вышел в путь, чтобы быть вместе со своим учителем на Йом-Кипур, в самый святой день года. По дороге, как правило, это занимало день поездки из своего города в Меджибож, в место Баал Шем Това. Но в этот раз почему-то все пошло наперекосяк. Каждые две минуты или что-то с лошадями, или что-то с колесами, или просто пошли куда-то не в ту сторону и оказались в грязи.
Реб Довид не мог понять, что происходит: «Три дня я в пути. И зачем все эти препятствия?» Он подумал: наверное, сверху ему хотят дать больше награды, потому что чем больше страданий, тем больше награда. Но это только сделало его сильнее в том его решении доехать до Меджибожа. «Будь что будет, я должен быть со своим ребе в Йом-Кипур», - так он сказал.
20 минут перед началом Йом-Кипура, еще ему предстоят несколько километров до Меджибожа. «Слава Б-гу, - он говорит, - если я буду достаточно быстро двигаться, то я успею». Он обращается к лошадям и умоляет их: «Ну, пожалуйста, не делайте мне сейчас проблем, я должен приехать до захода солнца».
И вдруг перед какой-то маленькой деревушкой он видит евреев, которые бегут к нему, машут ему руками. И хотя он был очень в напряге, он остановился. Он не знает, для чего. И говорят ему: «Мы с деревни, и нам не хватает десятый человек на миньян». Вы знаете, что есть вещи, которые можно произносить только в миньяне – кадиш, кдуша, борху. И поэтому миньян – это важно. Они говорят: «Мы тебя просим, оставайся с нами на Йом-Кипур».
Отвечает им реб Довид: «Я извиняюсь, но я не могу. Не гневайтесь на меняю Три дня я в пути, чтоб приехать в Меджибож для того, чтобы находится с моим ребе в Йом-Кипур. Я думаю, что вы найдете кого-то еще».
Деревенские евреи вернулись к себе в деревню. Реб Довид торопит лошадей, они бегут всей силой. Он приезжает в Меджибож, все уже в синагоге, все уже говорят «Кол Нидрей». Все ждут, как Баал Шем Тов войдет, чтобы благословить его и благословиться из его уст. И когда доходит очередь до реб Довида, Баал Шем Тов делает вид, что его не замечает, и пошел дальше. В течение всего святого дня реб Довид пребывал в сомнении: «Может, правда меня не заметил Баал Шем Тов? Может, он сделал это сознательно?»
Весь день он провел в размышлениях, что плохого он, может быть, сделал. Решил: «Может, я сделал какой-то великий грех и не дал своего сердца, чтобы сделать тшуву, а мой учитель об этом узнал?» И как же он пытался делать тшуву в этот день. На исходе поста это повторилось.