Любимая тема рава Ицхака Гинзбурга – это симха ва анава. У меня сложности с этой темой, но, тем не менее, начнем с этого.
Симха ва анава. Симха означает радость, анава означает смиренность. Каким образом они дружат или не дружат? Это одна из тем, которые очень волнуют рава. Меня, можно сказать, эта тема немножко раздражает.
Хотя я должен признать, что беседер, рав прав, на самом деле прав, об это нужно говорить.
Один из самых больших учителей хасидизма, которого звали рав Гилель из Парич, он написал целую статью на эту тему. Ее рав считает программной статьей на эту тему. Рав считает, что главный вопрос служения Всевышнему, в известном смысле, это вопрос соотношения радости и скромности или смирения. Здесь уже в заголовке предлагается некоторая идея.
Когда мы говорим: «Радость и смирение», когда мы с другой стороны говорим: «Тело и душа», то нам очень легко понять, об этом мы говорили когда-то, нам очень легко понять, кто относится к кому. Что симха, радость – это душа, это качество души, а гуф – его качество - скромность, смиренность. Важно это или нет? Приходит история с Безеком, который рассказывает, насколько тело должно быть смиренным. В этом все тело, которое смиренное.
Что-то сломалось – наполтора месяца. Сегодня выяснилось, что даже у нашего хозяина, даже телефона обычного нет. Это вообще финиш.
Другими словами, человек должен каким-то образом разрулить эту войну. Если мы говорим, что на уровне нефеш есть война, это война, есть бессмертная душа и соответственно повредить ее вряд ли что может, и есть смертное и смиренное тело, которое что угодно может его повредить. И как найти общий язык, это как бы не очень понятно.
В общем, что говорит рав? У рава есть ежедневные ворты, которые называются "ежедневная волна", и там написано (это год назад речь шла): «Два слова – веая экев – означает соединить радость и смиренность. Это то, что рав считает основной задачей.
Я, кстати, у Маниту тоже читал идею ихуд мидот, соединение мидот, хесед и гвура и т.д. У рава это симха и анава. И он говорит, что начало главы Экев говорит именно об этом, что два слова – вая экев – означают соединить симха и анава, радость и смиренность. Мудрецы говорят, что вэгая всегда означает радость.
Прошлая глава это глава Экев, которую мы читали на этот Шабас. Слово «экев» указывает каким-то образом на трепет перед Б-гом, на страх, и нужно понять как. Там не написано, но мы знаем, что симха плюс анава –это будет «22» в квадрате. Есть много важных пар, которые соединяются в квадрат «22-х». «22» - это 22 буквы. Гуф нэшама – к квадрате 22, галут геула – в квадрате 22, и симха анава – в квадрате 22.