Рабби Нахман, Ликутей Алахот, урок 1. Найти "точку" добра. , Алекс Бленд, 31 авг 2020
Урок по Ликутей алахот рабби Натана вместе с Алексом Блендом. Надеемся, что будет продолжение.
«Когда человек начинает искать себя, и видит себя великим грешником». Если ты не видишь себя грешником — не читай дальше. Но если ты да чувствуешь себя грешником — читай дальше.
Когда человек не «ищет себя» — он думает что он близок к Б-гу. Но праведник видит себя великим грешником.
Алтер Ребе видел себя «средним», и поэтому написал «книгу средних». Может быть, рабби Нахман видел себя великим грешником, и поэтому написал «книгу грешников»?
Какой совет дает рабби Нахман такому «великому грешнику»? «Пусть ищет, пока не найдет внутри себя хоть одну «точку добра».
Откуда я знаю, что человек думает, что в нем нет ничего доброго? Есть такое слово, называется «проекция». «Козел отпущения». Почему я говорю, как правило, негативно? Это все «проекции». Я «переношу» свою «тень» на других. Отсюда понятно, что мы гораздо глубже в негативном мышлении, чем нам это кажется.
«И через это он может удостоиться тшувы (раскаяния)». На первый взгляд, наоборот, чем больше ты будешь искать свои недостатки, тем быстрее ты сделаешь тшуву? Но рабби Нахман говорит обратное: только, когда ты нашел в себе какие то «добрые точки» — только тогда ты удостоишься тшуве. Не мысль о зле в тебе заставляет тебя делать тшуву, но наоборот, мысль о добрых чертах в тебе ведет к тшуве.
Можно объяснить это тем, что если ты будешь думать только о плохом в себе — у тебя не будет энергии делать тшуву.
«Чаша обвинения» — это мой взгляд на мир. Как я смотрю на мир, на себя. Как я считаю свою жизнь никчемной, неудавшейся. Это наше постоянное состояния. Можно ли из этого выйти? Рабби Нахман говорит: да!
«Еще чуть-чуть и нет грешника», Найди в себе «чуть-чуть», где ты не грешник.
И тогда он может ободрить себя. Современный человек находится в отчаянии. Рабби Нахман 200 лет назад говорит о том, что болезнь человечества — это отчаяние. Из-за этого отчаяния он смотрит на мир, и видит его черно-белым.
Именно человек, который «начал искать себя» — находится в отчаянии.
«И тогда он может молиться». После того, как человек находит в себе что-то доброе, после того, как он смог развеселить свое сердце — только тогда он может молиться.
Если я не находу в себе ничего хорошего — за что же я буду благодарить. Чтобы благодарить Вс-вышнего — я должен найти в себе что-то доброе.
И когда человек находит в себе «добрую точку» тогда начинает звучать музыка. Нигун появляется, когда «очищают дух радости от духа уныния». Когда дух радости побеждает дух уныния — тогда начинает звучать хасидская музыка. И поэтому «воспою..» — именно нигун, музыка.
Мошиах это новый нигун, новая музыка. Восьмиструнная скрипка.
*
Ликутей Алахот: Учение рабби Нахмана — Ликутей Алахот
Учение рабби Нахмана: Учение рабби Нахмана
*
Уроки ежедневно в 11 утра и в 7 вечера. Линки на уроки в нашем «телеграм» канале https://t.me/+aJVyoMsnJ5Q2YmM0
Помочь проекту: