Орот, Земля Израиля, Урок 3. Дискуссия с РШР Гиршем. Рав Ури Шерки с переводом 31 авг 2020
Продолжение уроков по книге Орот, на базе уроков рава Шерки.
Оригинальный урок: https://www.youtube.com/watch?v=gmy3YgqaxIg&list=PLMWXhEO9MAFyzI7G0b66ETZTC2m-r1CAa&index=2
Когда Вс-вышний заключил союз с праотцами, в чем состоял этот «договор»? В чем его содержание?
Когда мы смотрим в Тору, мы видим, что Вс-вышний заключил союз о двух вещаях. Первое — чтобы у них было потомство. Ибо ни у Сары, ни у Ривки не было изначально детей. Второе, он обещал им, что их потомство унаследует землю Ханаана.
Другими словами, все содержание союза — это Земля Израиля. Что же тогда с Торой? Мы не находим нигде, чтобы Вс-вышний заключил с праотцами союз в отношении Торы. По-видимому, Земля Израиля предшествует всему.
Сосуд для Торы — это народ Израиля на своей земле. Народ и страна вместе — это сосуд, в который можно влить содержание — Тору. Поэтому союз на Эрец Исраэль предшествует союзу на Тору.
Почему рав Кук начинает со слов «нет»: «Земля Израиля это не…»?
Можно сказать, что в постижении Б-жественности, негативное постижение предшествует позитивному. Я должен сначала убрать какие то «низшие» представления, перед тем, как постичь высшие. Подобно тому, как Рамбам объясняет, что мы не способны знать ничего позитивного о Вс-вышнем, но только отрицая то, что к Нему не относится.
Так и в отношении Эрец Исраэль. Нет позитивного определения, но можно только косвенно понять, используя негативные определения.
Если рав Кук говорит, что Земля Израиля это не что-то внешнее или техническое для народа Израиля, наверное, кто-то говорил об этом?
Это был рав Шимшон Рафаэль Гирш.
Один большой рав написал «нет у нас никакой проблемы оставаться в изгнании». Рав Цви Йегуда ответил ему: «И вы поселитесь среди народов, и пожрет вас страна вашего проживания».
Подход рава Гирша преследует добрые цели. Он хочет сказать, что у нас есть еще работа в галуте. До «эмансипации» галут был адом. Вдруг народы мира перевернули свою шкуру, и начали говорить о равноправии и мире между народами. Сыны Эдома так говорят? Это привело РШР Гирша к тому, что пришло время сынам Израиля быть в изгнании. Это время, когда народ Израиля может распространить свое «космополитичекское» учение среди народов мира. Поэтому нужно остаться гражданами «просвещенных» государств, и распространять там святость и нравственность. По этой причине следует оставаться ортодоксами.
В отношении Эрец Исраэль РШР Гирш говорит, что это нечто внешнее.
Что в отношении сионизма? Об этом сказал РШР Гирш, что это запрещено. Он один из первых, кто использовал известное место в трактате Ктубот, что запрещено возвращаться в Землю Израиля своими силами. Так называемые «три клятвы». Не подниматься стеной. Не восставать против народов. И т.д. Поэтому рав Гирш был против сионизма. Он сказал раву Калишеру и раву Гутмахеру. Которые призывали покупать землю в Эрец Исраэль. Он сказал — «вы видите в этом большую заповедь. Я же вижу в этом большой грех».
Объясняя молитву «воструби в великий шофар нашей свободы, рав Гирш говорит: это Вс-вышний будет трубить в шофар, а не мы. Любая попытка самостоятельно выйти из изгнания — это отход от иудаизма, и последствия могут быть катастрофическими. Это мнение рава Гирша.
Чтобы было, куда поставить стаканы — нужен поднос. Подобно этому для народа Израиля нужна земля. Но это чисто технический вопрос.
Земля Израиля это место полное Торы, могилы праведников, святые места и т.д. Но рав Кук говорит — не это суть Эрец Исраэль.
Эрец Исраэль это сущностное единство, связанное сущностной свяью с жизнью нации.
Эрец Исраэль и народ Израиля — это единое целое. Органическое единство. Подобно мужу и жене.
Весь плейлист уроков по «Орот» рава Шерки https://www.youtube.com/watch?v=N3XxBBwVvsM&list=PLsbvCMLOLC2-YYyPW8qVfkldnkkkC-1WX