Кто написал Тору? Библейская критика и ортодоксальный иудаизм. , 16 авг 2020

Чем больше мы возлагаем на веру, тем меньше остается разуму.

Рамбам пишет, пусть человек исследует сколько он может исследовать, остальное пусть оставит на веру.

Рамбам приложил огромные усилия, чтобы помирить религию с философией его времени. Рамбам очень хорошо понимал, что мы обязаны примирять веру и разум.

Он шел на самые натянутые объяснения, чтобы хотя бы как то помирить веру и разум.

Если мы хотим, чтобы это была вера для всех, мы обязаны максимально ее помирить с современным мировоззрением.

Сегодня психология лучше всех убеждает нас в существовании души.

Мудрецы Торы всегда видели своей задачей ответ на вызов времени.

Если человек видит, что для него религиозная картина и научная картина не стыкуются друг с другом — он может попытаться выбросить ее в мусор.

Мы сегодня много говорим о «тени». Можно сказать, что эта «выброшенная в мусор» наука — это «тень» в Юнговском смысле, которая «выглядывает» в самое неподходящее время.

Нужно «взглянуть в глаза» «тени», взглянуть в глаза, что говорит современная наука, и попытаться найти между ними какой-то баланс.

Мы сегодня видим, что религия перестала играть ту созидательную роль, которую она играла на протяжении тысячелетей. И это заставляет искать альтернативы классическим ортодоксальным подходам.